第70章 具有思想的芦苇 (第1/2页)

    眼见洪水即将扑面而来，千钧一发之际，族长果断地说：“上树！”

    五人飞快地爬上了周围的四棵粗壮而高大的树木。说时迟，那时快！刚爬上树干站好。只见洪水席卷而来，夹杂着上游的树木泥土杂草，沿着刚刚渡过的河流倾泻而下，摧枯拉朽之势将河边的树木连根拔起。

    水中，断掉的树木在波涛中翻滚，巨石在洪水中颠簸。断裂口处如锋尖的箭，张牙舞爪地在洪水中挥舞着。如果刚刚族人刚刚在洪水中，即使不被淹死，也会被这些如刀剑般的木头断裂的垭口刺中，或者被巨大的石头击中。

    洪水边缘处的力量没有中间那样剧烈，长弓昭所在的四棵大树没有被推倒，稳稳地立在水中。

    玄药队队员惊魂甫定地拍了拍胸脯，长长地舒了一口气说：“还好及时爬上树来了。”

    洪水渐渐褪去，几位族人下到地面看着长弓昭，感激地说：“这小子又一次帮上我们忙了！”

    族长长弓逐日笑着夸奖道：“别看这小子平时吊儿郎当，知道的还不少。”

    长弓昭笑着说：“我这是不务正业的学习，以后还得跟各位前辈认真学习‘天箭’，‘地猎’和‘玄药’的知识和武功。”

    天箭队队员打趣地说：“你这哪是不务正业啊，都是人命攸关的知识啊。”

    “哈哈”，五人劫后余生地在森林中大笑着。

    豆大的雨点继续掉落，土崩瓦解的轰隆隆声音传来，不远处一座山仿佛被刀切断般，一大块山体斜斜地滑落进水中，涌起朵朵黄色浪花，形成泥石流滚滚而来，摧枯拉朽将沿途的粗壮树木，巨大的石头瞬间淹没，而后连根拔起，席卷而下。洪水与泥石流汇合地往下游飞奔，人若置身其中，就如蚂蚁落入大河般，只能随波逐流，无法脱身。面对自然，人的力量简直太过于渺小了。

    晚上，五人露营在丛林中，地猎队队员和天箭队队员在负责放哨警戒。长弓昭躺在族长身边，抬头仰望着漫天的繁星。

    长弓逐日看着身边的长弓昭，说：“昭儿，我之前特别反感你看那些竹简书，觉得你不认真练习羽族的技能和武功，整日里游手好闲，到处瞎逛。”

    长弓昭问：“那现在呢？”

    长弓逐日笑了一下，语重心长地说：“你改变了我以前狭隘的想法。我们人类本是从自然进化而来，不能脱离自然而单独生存，天地玄黄的世界自然就是最好的老师。对自然，要常怀敬畏之心，但也要有虚心学习之态。”

    长弓昭说：“我确实是对自然充满着好奇，那些千奇百怪的植物，形态各异的动物，这一切未知的事物都深深吸引着我。”

    长弓逐日说：“这是很好的心态。大部分族人对未知的事物都是抵触和害怕。因为族人好不容易能存活延续下来，有食物，有营地，有一个温暖的大家庭。族人经过了多少苦难才获得这样的生活，他们不愿意再去折腾，去探寻未知世界，他们害怕这些会毁掉现在所有的一切。他们只愿安安稳稳地生存下去，守候羽族这个大家庭，代代相传。生在此，长在此，最后终于此。”

    长弓昭觉得族长说得也有道理，可是他心里却不能凭这个来说服自己，说：“人类不是动物，不能只是捕猎、进食、交配和玩耍。自盘古开天辟地之后，女娲造人的初衷就是让人不同于自然界中其他动物。人类，上古大神赋予了我们头脑，是有思想的。不能把在能在天姥山中存活做为最终的意义。人类，要的是生活，而不是生存。”

    长弓逐日听后，默然不语，缓缓地说：“昭儿，你能这样想很好，你有思想，是一个健全的人。和你父亲长弓格物一样，具有人类思想的智慧。可能是你和你父亲都生不逢时，昭儿你应该走出天姥山，去外面的世界。”

    长弓昭疑惑地问：“族长你要赶我走吗？”

    长弓逐日摇摇头说：“羽族族内俗话说，在什么山头唱什么歌。在天姥山中，人类生存都不容易，谈何生活？温饱问题，危险从生，性命都得不到保障，又何来思想这一说法呢？但是，你说得也对，人应该要有自己的思想。只是，这句话不适合在天姥山，不适合羽族族人。你父亲也是如此，他有思想，也很聪明，可是在这天姥山中，还是务实一点，多学习、练习‘天箭’，‘地猎’和‘玄药’的知识，关键时候才能救自己命。”

    长弓昭说：“叔叔你说得也对。温饱方能思读书。如果不能