第十八章 境界之分 (第1/2页)

    老道士走后，柳青看着三师叔说道：“三师叔，你要教我什么啊。我也想跟师父一样能在天空中飞呢。”

    子江道人笑着摸了摸柳青的头说道：“现在还不能教你飞行的法术，我先向你详细介绍一下修道界的境界划分吧。”

    子江道人继续说道：“修道之人开始修炼，根据自己的灵根选择修炼心法，灵根就是你天生亲近灵力的多少。总的来说人或多或少都有灵根，有的人灵根不能显现出来，但他并非没有灵根。有的人的灵根能够显现出来，但他没有修道法门，这或许会困扰他们一辈子。

    比如一个人天生亲近火灵气，从很小的时候便显现出来，这便是灵根的显现了，那么他便格外亲近火焰高温，夏天不惧高温烈日，反而觉得很舒服。若他是个打铁匠，那么它便能更好的掌握火候，打出的物事也能凭空多出许多奇异的功效，品质会更好。但是他若是只亲近火灵气那么他泡到水里后便会觉得身体不是很舒服，那么这个人一辈子都不愿下水游泳，连洗澡都会觉得不是很舒服。喝水也会觉得水不好喝，难以下咽。而且体内水分会很快被灵根引来的火灵力蒸干，所以这个人会时长显得非常的渴，嘴唇干裂，喝再多水都没用，身上连一滴汗都不会出，伤心时连哭泣都没有泪珠落下。冬天时会什么也不想干，只是在家中火炉旁，出门后便是会觉得不舒服，好似发烧一样。这也是困扰他一生的原因，当然这种情况会在他修道之后有所改善，元神境后便会彻底消除困扰。

    不显现灵根的人便简单了，他们若是有修道法门也能修道。若是没有修道法门，这辈子便注定是个凡人。不显现灵根的人，在修道界又被叫做无根者。无根者不修炼修道法灵根永远不能显现，但也不排除外界的剧烈刺激情况下，有微乎其微的概率能够显现灵根。

    灵根也分许多种，根据天生亲近的灵气划分。具体种类繁多我就不细细诉说了，但到元神境界之后便不存在灵根的差异了。灵根虽有差异，但是都可以后天去弥补。所以灵根好坏对修道之人来说并不是很看重，拥有好的灵根只不过在吸收法力时比别人轻松一些，其实并没有太大的差异。但只要足够努力，无根者体内的灵力迟早有一天能够超过有先天灵根的人。

    所以灵根在修道界又分先天灵根和后天灵根。先天灵根是上天的眷顾，后天灵根是自己后来不懈努力的成果。

    修道的第一个境界便是灵根境，你现在可以看一下你的体内是不是有一个像树根一样的东西，那就是灵根了。”子江道人又补充道：“你现在可以内视自身了，只要你想着你的眼睛在脑中，然后你想看哪里便将你脑中的眼球移动到某处，你就能看到你体内的情况了。”

    柳青点点头，按照三师叔所说，内视自身，果然发现自己体内有一个与树根相似的东西，在自己的腹部。柳青说道：“三师叔，我的灵根在肚子里面。我上茅厕时会不会一不小心就拉出来了。”三师叔笑了笑，说道：“怎么会呢，它已经扎根在你体内了。”

    子江道人继续说道：“灵根境又分为三个小境界，分别是显形，生长，极境。显形便是灵根显形了，生长便是像小树苗一样的生长，需要你不停的灌溉水分养料，你的灵根已经初始生长完成，足以支撑你现在体内的灵力收支平衡，也就是说现在你将你体内的灵气全部释放，灵根也能在瞬间吸收同等量的灵气补充你体内所损耗的全部灵气。

    但是灵根也不是永不停歇的，如果你体内灵气已经饱和，或者你的灵根受到损伤都会使灵根停止吸收灵气灌注你的身体。所以你现在已经度过了灵根极境的境界。”

    柳青点点头说道：“那我的灵根是不是还要浇水的。”

    子江道人摇了摇头，说道：“正常情况下，灵根会自行吸收灵气，你不用将灵气灌注灵根之内，它会自行吸收灵气生长，但是它补充给你的灵气永远不会超过你的自身极限。

    这时你就要想办法提升自身储存灵气的极限了，也就是灵根境的下一个境界，聚灵境。聚灵境可与灵根境同时修炼，灵根显现的同时便可以聚灵了。聚灵便是要将自身对灵气的亲近尽情发挥，吸引更多的灵气进入身体之内。聚灵分三个小境界，亲灵，引灵与极境，将灵气引入体内，填充到你的经脉中，直至体内储存的灵气到达你个人的极限。你已经到达这一境界，你体内经脉中已然饱和，这时便是下一个境界的提升了。

    下一个境界名叫炼灵境，炼灵境又分为三个小境界，液灵，固灵，极境。顾名思义，液灵，便是将你体内的灵气从气体的形态压缩到液体的形态，此时你体内的灵气更上一层台阶。固灵，便是将你体内的液体灵气压缩成固体灵气。极境便是让你经脉中的灵气全部转化为固体形态，全部转化为固体形态会花费很长时间积累灵气，索性此处的灵气足够浓厚，我也可以将自身的灵气注入你的身体内，这个步骤便是我在这个境界