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第三十八章 太学论儒 (第1/2页)
太学中,刘备高立于台上,台下诸人密集,皆是太学生中颇有令名之辈。台上,刘备声音清亮,挥洒自如:“承诸位之盛情,刘某不才,便在此与诸位兄台分享吾受学以来之心得。 刘备鲁钝,自问经学入门尚浅,比不得在场诸位贤达。今天,刘备便不与大家谈经,想与大家聊一聊我们的儒学……” 今年,天下越发的不太平,正月里,交州乱成一团粥。合浦、交耻乌浒蛮反,引九真、日南两郡民众攻没郡县。二月又有日食,连罢太尉和司徒。没过多久,又地震了。还好死伤不算多。皇帝一见不好,立马大赦天下,把熹平的年号又改为光和。 改年号也没用,四月接着又地震,皇帝又换太尉。然后就不管了,见太学生议论纷纷,心中有气。便于鸿都门内置学,敕州、郡、三公等举召能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试,有千余人至。这些人都是些无行趣势之徒,憙陈方俗闾里之事,以此媚上。皇帝偏偏喜欢这些鸡零狗碎的八卦,于是甚悦之,还一个个的封官,甚至封侯爵者。当时士林一片哗然,皆耻与此等小人同列。 刘备入了太学,倒如鱼入水。这里都是同辈之人,往日里相处也甚相洽。只是一点不好,就是愤青特别多。刘备不排斥愤青。因为愤青都是爱国者,大多都是爱之深,所以恨之切。他以前也是一个愤青。但他不喜欢那种只知消极反对,言辞尖锐的去批评一切而不知努力乐观,去积聚力量的完全没有一点理性的人。同理,他也不喜欢太学生里那些整天喊口号,骂大臣、骂阉宦然后什么事都不去努力的人。每天都只知高谈阔论,这里不对,那里不好。但又提不出什么建议性的好意见。 太学里面的“座谈会”特别多,几乎每天都有。刘备也喜欢去参加,他就带着耳朵去,希望有些意见能对他有所启发。可惜次数多了,他却越发失望了。这些热血青年们,每天无非就是要诛阉宦,开党禁,罢小人,纳贤臣等口号翻来覆去的喊来喊去。等问及如何去实行,不是束手无策,就是推到朝中三公九卿身上,说是他们的责任。 刘备很无语。于是也按耐不住,加入讨论之中。他这一加进来,便显得让注目了。他论据严谨,雄辨过人,在很多次会议上把诸多人驳得哑口无言,这时候的学生们,还是很崇拜有能力的人的。文人相轻的臭毛病有,但没有后来那么严重。加之刘备又是能格物能飞天的奇人,于是他一时之间,声名大震。 这不,太学诸子中的几个头领,便邀了刘备来主持一场专门的“座谈会”。刘备刚开始不干,他不是没经验,以前在大学里主持晚会辩论会不说,在东莱的时候也干过这活。但他实在不想和众人去谈经学、谈政治。他觉得毫无意义。但推了几次,实在推不过,便精心准备了今天的话题。 &么是儒呢?哪位可以告诉我?“ 太学诸子开始沉吟不语,刘备问这个问题,意义何在?儒是什么?我们不都是儒吗?但刘备应该不会问这么简直的问题吧?那到底什么是儒?众人开始深思起来。 这时周君吉便站了起来,向刘备拱手,道:”玄德,吾以为,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼者为儒!“ 众人低头接耳一会,纷纷头点称是,觉得这就是儒。因为这是班固在《汉书》艺文志中说的:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。 这应该是儒的最佳解释了。但是刘备缓缓摇了摇头,道:”班孟坚此言,只得其一也!“ 众人哗然,什么,班固说得这么精准了,还只得其一,没说完?不会吧?切看你如何解释。此时众人皆屏息凝神,静听刘备高论。 刘备侃侃而言:”许叔重曰:儒,柔也,术士之称。此也只得其一也。“好嘛,《说文解字》里的解释,也只是其一了。大家继续听。 &者为儒?吾意以为有三:《说文》曰儒者术士也,太史公《儒林别传》亦云:秦之季世坑术士,而世谓之坑儒;司马相如言:列仙之儒,居山泽间,形容甚臞;赵太子悝亦语庄子曰:夫子必儒服而见王,事必大逆…… 儒者,人之需也。道、墨、名、法、阴阳、小