第三十一章金銮殿君臣问对，拔长剑子衍从心（求推荐打赏月票） (第2/2页)

，价格也算便宜，臣命不少将士们换了一些，作用极大，也需储备推广。”

    “至于其他各种杂七杂八的分支兑换也有不少有用的，但臣以为目前实在没有余力兑换。”

    闻仲一大口气说完了自己的理解，彻底的讲述了一遍。

    子受听完当即走去握住闻仲的手道：“孤得太师如鱼得水也！”

    而西岐中，西伯侯也在于文武百官商讨过积分商城一事，得出的结论也大抵相同，但细节上却完全比不上亲自换过各种分类的闻仲完善

    其实这一幕在天下绝大部分有些野心和扩张欲望的诸侯治下上演着。

    ......

    废除人祀和不祭诸神不祭苍天的言论渐渐发酵，反对的人自然也会变得越来越多。

    朝歌城，一处府邸。

    “王兄唤我何事？”子受的二哥子衍对一个人拱手问道。

    子衍乃是大商先帝帝乙二子，素来胸无大志，日日混吃等死，是个标准的纨绔。

    微子笑了笑，做足姿态把自己二弟迎入房门。

    帝辛一朝有三贤名声远播，箕子，比干，微子。

    这三人皆是殷商王室

    比干，箕子乃是子受的王叔。

    唯有微子也就是子启乃是帝乙的长子，子受的兄弟，贤明远播，三贤之中隐隐为最。

    不管是父皇的喜爱，还是他长子的身份，以及“父死子继”的天理制度，都理所当然应该由他继承王位，掌管大商。

    但以闻仲为首的武官，以商容为首的文官以梅伯、赵启为首的老臣联合举荐言称“子启母亲在生育子启、子衍时，还是侧室的身份，生育子受方才时已经是王后了”

    然后用“有妻之子而不可置妾之子”这种扯谈的理由，居然让帝乙硬生生把王位传给了三子子受。

    自帝乙一朝微子启的贤名就一直远播朝野，以忠勇智孝贤闻名，但有贤明不代表就逆来顺受，没有野心了。

    明明大家都是一母所生，明明自己早就定好的大统被人剥夺，他如何能甘心？

    更别说那些贤名本就是为了继承王位而刻意表演与散播出来的。

    “子受不似人君。”

    子启说这话的时候面色平静如水，也没看着自己的二弟，只是轻轻擦拭着宝剑。

    前几日大殿上刺激子受，便也只是为了让他说出些更过激的话，废除人祀还不够，宣天告命，还不够，但加上再不祭苍天与诸神和暗示废除奴隶制，已经够了。

    子衍觉得自己大哥说的话实在有失偏颇。

    三弟在位平定北海叛乱，威压天下诸侯，四夷拱手，八方宾服，百姓安居乐业，国库丰盈远超父王。

    最关键的是得到了人皇剑，拿着人皇剑的人如何可能不似人君？

    他正待反驳。

    却看到子启手中的宝剑爆出五彩光芒继续抚剑说道：“此剑名为娲皇剑，女娲娘娘亲手所赐，上可斩昏君，下可除奸臣。”

    子衍当即就被吓坏了：“王兄所言甚是，我也观三弟实在不似人君。”

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