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第十四章 争论 (第1/2页)
常万里在听取李博山的意见之后做出部署,基地里面不能没人,让李博山留下,同时保持联系,有什么问题需要询问让他随时给出回复。 这次常万里亲自带队,时凌霄和白梦以及任羡全都去,在第四小队可是很少见。一般事件派出两人还不行,可见他对儿童失踪的重视程度。 再者,血月组织到现在也没遇到过,在华夏地区,除了官方的武者力量外,是有很多自发成立的组织。 这些组织明面上不和官方冲突,基本上有自己的小九九。当然,除了中立的组织之外,还有一些邪魔外道。 有人的地方就有江湖,武者的世界和人一样,善恶之分。华夏有两个极大的组织,一直妄想超脱世俗的束缚,行事不守规矩。 两个组织分别是,义门和神教。 它们的区别很大,义门很早就存在,在灵气复苏之前,武者体系还没有出现,那时候人们修炼武术,强的有限。义门便是原来武术人成立的组织,势力广,范围大。 灵气复苏之后,义门中人不知什么途径得到功法,他们原本就有武术的底子,修炼速度上来说要快于常人。 义门中人就像雨后的春笋,忽然就冒出头,里面高手如云。义门行事,讲究一个义字,快意江湖,有仇报仇,有怨报怨。 世俗中不是你有理就可以任意妄为,就好像水浒世界中的梁山好汉一般,你可以杀坏人,杀恶人,不能杀无辜的人。再者,世俗世界有他的体系,别人犯错罪不至死,你们图一时痛快,杀人了之,如果所有人都这样行事,世界会崩塌。 神教组织非常神秘,势力不小,里面的人是纯粹的疯子,他们不讲仁义道德的,凭自己的喜好行事,为达目的不择手段。 龙腾和义门还有神教都有过交锋,对于义门的态度,那是你们收住自己的底线,我们也能睁一只眼闭一只眼。 神教则是,市井一旦遇到,必须清除,双方都有过损伤。神教的聪明之处在于扎根于繁华热闹之处,通常对付他们牵一发而动全身。 血月教派常万里没听说过,不过他们所做的事情天怒人怨,不铲除他们,对不起武者二字。 下午,四人便乘坐汽车来到十陵镇,找到一家宾馆落脚。 之前有过十一个孩子失踪,镇上有孩子的家庭变得警惕起来,即使现在是暑假时间,白天都不让他们出去。 根据李博山所说,血月的时候练的邪功,要吸收孩子的心头血,那是直接杀人取血,而且所吸血的一定是对应的数。 换句话说,十一个孩子中有六个男孩子,五个女孩子,那血月中人必定还要再抓一个女孩子,凑齐十二天干之数,同样也是阴阳平衡。 想通这一点,常万里发话,让四人分别出去,最好能在有孩子的公共场所观察是否有可疑人员。 四人就这样像是无头苍蝇一般在街上逛着,相约晚饭时间回到宾馆集合。