灵幻游记—圣都历程_[16-3]毒砂漫天 首页

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   [16-3]毒砂漫天 (第1/2页)

    第十六章过桥

    第三回毒砂漫天

    砂——滚滚袭来,砂之毒。毒——漫天飞舞,毒之砂。万物教的毒砂如嗜血的沙暴,似噬人的瘴气。砂——黑得发紫;毒——恶紫胜黑。砂毒犹若那吃人rou、喝鬼血的金脸圣佛的吐息,一呼之际,天地变色,人鬼殊途而同归——都给灭了!都给毁了!皆被腐蚀着荼毒殆尽。

    矮胖毒僧恶笑。他眯眼、翘唇、双颊的肥rou堆成两团浑圆,怎能不像是个笑态可掬、肥头大耳的弥勒佛?但他并不是佛,而是人——僧人,更是个恶僧、毒僧、妖僧。因为他心中无善、无慈悲。只有害人的恶、杀人的毒、祸害人的妖法。这样的僧侣,岂能成佛?

    其实,教僧们的恶、毒、妖正是他们所代表的万物教遭世人诟病、被多数人指认为邪异魔教的根本原因。虽则大陆东方的教圈诸国视创世神教为尊,但也并非完全排斥、打压、驱逐其它宗教形式。

    至少,修研佛学的僧侣在卡修王国仍是普遍受人欢迎,甚至是爱戴的。因为僧人通常待人和善、友好,以佛法替人度危、度难、度劫。“普度众生”的思想与牧师们“万物平等、世界大同”的理念并无太大的抵触。

    万物教的僧侣也信佛,可是他们逢人遇事便轻言要杀,将人命视同草芥。杀人又偏偏用毒,各种剧毒的烟气、猛毒的雾霭、奇毒的药粉、异毒的细砂,毒得被他们害死的人更是没个痛快的好死。

    不让人活,已是天大的罪过。让人死得那么凄惨痛苦,则是天理难容、人神共愤。说这万物教不是魔教,还真没人信。

    信奉的神佛再伟大,信徒做出来的事若是恶贯满盈,那神就是邪神!那佛正是恶佛!因为那样的宗教——害人!近代以来,创世神教的异端审判机构受到许多人的抨击、质疑和批评,也是出于同样的原因。

    宗教信仰是心灵的寄托,每个人对此应当都有信或者不信的自由、信奉哪一个的自由。强迫别人去信,别人不信了就大开杀戒。这种建立在强制和恐惧之上的信仰又怎会真?怎会诚?缺少了真诚,神又怎会灵?

    教僧们对金脸圣佛的信仰有多深、有多真、又有多诚,旁人不得而知。但象征着万物教可怕力量的毒砂却是货真价实的蚀rou腐骨,叫人不得不防,不得不避,不得不逃,更是要忌惮万分。

    刺客卡尔调转马头,后撤。月精灵拉法策动瘦马,退回。但他俩都没有跑得太远,也几乎没有离开毒砂的杀伤范围,这又是为何?理由很简单,他们都相信那个人。相信那个人会将席卷而来的、遮天蔽日般的毒砂在片刻间完全挡住、彻底防住、尽皆拦住。

    那个人是谁?毫无疑问、千真万确,那个人是丽露·霍克!一名俏丽清纯的牧师少女,一名善良温柔的少女牧师。教僧有毒砂祸害世间,牧师有白魔法造福众生。准确的讲,是白魔法防御术。

    在适当的时机、适当的地点,丽露小姐施放法力,将一堵水晶墙布置到卡尔与拉法的前方。魔法能量化作晶莹通透、质地坚硬的墙体。飞扬过来的无数粒毒砂扑在墙上,当然就被挡住了、防住了、挡住了,又怎可能穿墙?即便那只是一道如水晶般透亮、似琉璃般细薄的墙。

    女孩丽露是霍克冒险团的成员,她可不是只会撒娇卖俏、傻呆憨萌。作为一名出生于魔法世家的合格牧师,虽然她严重偏科,极不擅长灵力攻击术。但她在感应术、治疗术和防御术上都练就了十分杰出的本领,施法既快又稳。加上少女细心谨慎的个性,更是万无一失。

    石柱桥上、众人前面的那堵水晶墙设置得正及时,不快不慢,刚好阻止了毒砂的肆虐蔓延。而且,墙体的宽度、高度也正合适,严丝合缝、滴水不漏,将所有毒砂都抵挡在了墙的另一边,保护了这一边的卡尔等人。

    黑瘴紫气一样的毒砂越不过水晶防护墙,很快散落、飘尽,遗失到了石桥两侧的深渊之中。万物教的毒砂没有伤到敌人的哪怕半根毫毛,败得如此狼狈、输得这般窝囊,确是此番开战以来的第一次。

    毒砂不是暗器飞刀,其本身不具备任何物理攻击力,可怕之处全在于威力极大、腐蚀效果极强的毒性上。此时,又轻又细还小如沙粒的绝命毒素遇上能够抵御刀剑兵刃的水晶墙,肯定难以将高墙推翻撼倒。大杀伤力的强毒又无法侵蚀由能量构成的墙体,于是只能输得一败涂地。

    眼看毒砂尽数散去,水晶墙仍是屹立不摇、岿然不倒。最生气、最愤怒的,不是别人。是那又矮又胖的毒僧,他再也笑不出了。那张涂满金粉、纹有咒字的脸上只剩下了狰狞的恶态。他双眼通红,毒辣的视线穿过透明的魔法防御墙,看到了那名手持牧师短杖,身穿天蓝衣
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