第六章 第二节 (第2/2页)
句后，还萌生起敬畏鬼魂之心。不过这年头，世上芸芸众生，倘若不信教不敬神不怕鬼魂，就以为无天管束，便可无所顾忌，贪得无厌，无恶不作，那离人性泯灭也就不远了。至于以解放全人类最后解放自己为人生最高奋斗目标的彻底唯物主义者，他们所cao守的无神论则绝然另当别论。 说话容易，做事难。这不神汉身披法衣右手握着小铜铃左手提着牛角号正引领着把妹子旧衣裤搭在肩膀上两手抓着梯沿的“拾仔姆”和双手捧着装有蔴衣蔴帽和“哀儿杖”箩盘的蔡仔，沿着窄小的木梯从二楼爬上露台顶。三人站定面朝北，神汉居中口唸符咒摇铃吹号，接着“拾仔姆”双手提起旧衣裤高声哭喊：“妹子，归来吧。你夫、你仔念着你，过年过节供奉你。归来吧，妹子！”话音刚落神汉符咒再起又摇铃吹号，“拾仔姆”也照旧发出凄厉的呼喊声。如此这般三遍过后，魂魄回归，“拾仔姆”双手将旧衣裤紧抱在胸前领头下梯来。此时老万已站在木梯旁的矮凳上守护，见“拾仔姆”下梯便扶持她平安落地，神汉和蔡仔手脚灵活自行而下。待到三人离梯而去，老万赶忙从地上端起装有米和盐的小盘，“噔、噔、噔”三步并作两步窜上露台顶，未等喘口气便张口连声喊道：“离开吧，离开。这儿不留你！”还抓起盘中的米和盐依次向东西南北方向撒去，看他的架式象是在驱逐围观者。其实这是因为不知妹子的姓名，“拾仔姆”刚才只是呼喚“妹子”，神汉早就当心这样会把荒山密林中的孤魂野鬼召来，故而事前备些米盐，并已约好待他们仨下了露台，老万即刻上去撒些米盐让那些个不相干的幽灵离去，这也算是东家主尽到礼数了。 钹声锵锵，楼板下入殓前的丧礼按部就班地进行着。神汉打钹搖铃在前，口中念念有词，引领在场众人围绕尸床顺三圈反三圈打着转。蔡仔身穿素衣，双手仍捧着小箩盘，低头耷脑地紧随其后。接着是“拾仔姆”和几位中年妇人，断后的是老万，他脚穿草鞋，手持带叶的长竹枝，上头挂着白纸糊成的幡儿。开转的头两圈，“拾仔姆”和几位妇人只是垂泪啼泣，到了第三圈哭诉声渐起，尤其是“拾仔姆”边哭边唱道：“可怜啊，奴的妹子，汝离家寻夫途中生仔，千不幸万不幸命归黄泉。可怜啊，汝爹汝娘和汝夫音信全无，留下没娘的男仔找不到公奶伊爹好凄凉。牛犊头痒牛母嘴舌舔，沒娘牛仔满地滾。雏鸡落雨鸡母翅下躲，沒娘鸡仔出壳被人啄。别人仔有娘奶吃，你仔只有米汤喝……”这虽说是乡间妇道人家现编的哭丧词，但在荒山野外伴随着凄风苦雨，听来惨兮悲凉，令人不禁心碎潸潸。
“进棺啦！”神汉高声喊过后，左手缓摇铜铃右手舞动拂尘并在空棺內上下左右转了三个来回。山乡丧俗，泪水不能滴落在尸身上，所以“拾仔姆”等妇人的哭声也就很快地平息下来。按事前约定，由蔡仔抱头，老万抱脚，“拾仔姆”等妇人托身，说时慢那时快，众人在神汉咒符的指引下把妹子放入棺内。“拾仔姆”强忍住泪水靠近棺材头，她先揭去盖在妹子脸上的黄色土纸，呈现出来虽是苍白的面容但尚不失端庄。两眼微闭，不知是对死亡的恐惧，还是对生命的渴望，或是对亲人的留恋，无从知晓，无从推测。稳住神后，“拾仔姆”从自己衣兜里掏出把木梳，先梳了梳她妹子有点零乱的头发，再把梳子搁在她的头边。接着，“拾仔姆”把招进魂的旧衣裤整齐地摆在她妹子的身旁，又从衣兜里拿出林秉康给的那些零钱塞到她的手掌心。最后走到棺材尾，轻轻地脱下已经穿好在她妹子脚上的布鞋后跟，口中还低声嘟囔着说：“妹子这也是没法的，你就好好地躺着，实在要走只能趿拉着鞋，千万别在这山里乱跑。” “上盖啦！”站在屋檐下准备抬棺中的四个杠夫听到神汉令下就搬来靠在房柱边上的棺材盖板，棺木四角各由一人对齐盖好。蔡仔也听令单脚跪在棺木前，双手高捧着小箩盘，此时盘里加放了四根三寸多长的大钉和一根长不到两寸的小钉，还有一把短柄斧头也斜放在上边。老万走上前从中取来四根长钉分别插入棺材盖上下左右四个预留的钉孔內，钉帽露在外头离盖板面还有两寸来长，短的那根则放在盖中央的小孔内，也有半寸露出来。看时辰已到，诸事准备停当，神汉便憋足气吹响了牛角号，在“拾仔姆”等妇人呼天抢地的哭嚎声中，老万抡起斧头对准第一根钉帽猛敲下去，“砰”的响起后哭声骤停，老万便趁着瞬间的静穆高喊起：“一定东方甲乙木，”此时围在棺材两侧手按四角的杠夫齐声回应：“仔仔孙孙步步高！”第二根钉钉下后，老万又喊道：“二稳南边丙丁火，”“仔仔孙孙家富贵！”四个杠夫又同声接应。第三根是盖中央的小钉子，老万也高举斧头往下敲，只不过快碰到钉子帽时便刹住了，但照前两根钉后一样高声道：“三固中央戊巳土，”杠夫们也接着喊：“仔仔孙孙享荣华”、第四根和第五根都照这规矩钉下，老万和几个脚杠夫相呼应的吉言分别是：“四安西向庚辛金，仔仔孙孙福禄全。”“五平北角壬癸水，仔仔孙孙百岁长。”见五钉已锁住东南中西北，蔡仔便放下手中的小箩盘，双手向左右伸出，上身趴在棺材盖上，用嘴衔出中央那根虚按着的小钉子，乡下人说是起丁，偶意后代人丁兴旺百子千孙。看来程序上要办的事都在有条不紊地进行，当下众人都在等待最后诀别的时刻。