第五十一章不同的道路 (第1/2页)

    安逸的生活并没有过多久，朝廷传来消息：金城的边章`韩遂不知道因为什么原因杀了刺史郡守叛乱，征集了兵马十多万对抗朝廷，让天下所有有实力的实权者都不安起来，有的表示忠贞请战，有的等待观望，有的暗地里不断扩张自己的军事实力以待时机。表面上只是遥远的地方一个叛乱，可是暗地里却风起云涌，一旦朝廷平叛不力，天下大乱将不可避免。而这些暗地培植势力的人们却并不是要改变腐朽的政治制度，而是像饥饿的猛虎一样，一旦天时地利人和，时机成熟，便会除去天子取而代之，而国家不会有任何的改变，改变的只是谁是君谁是臣罢了。

    历史就是这样，每到太平时候，忠臣和有能力的人才总会被jianian佞所排挤甚至除之以后快，因为忠臣和人才挡了jianian佞的财路，让他们显得腐化无能。或许在忠贞上和才能上，忠臣和人才是每一个jianian佞都不一定比得过，可是论不择手段达到目的，是任何忠臣都无法做到的，所以自古都是jianian佞之臣胜多败少。并不是说jianian佞之臣天生就是坏蛋，只是他们更懂得生存之道，只是他们不会为了别人而牺牲自己的一切。jianian佞之臣和忠臣相比，不是才华能力就比忠臣差，有的甚至有过之而无不及，只是他们更懂得人情世故，更懂得伴君如伴虎，有些事情也不是他们想改就能改变的，

    他们不可能超越王权，这就是时代的悲哀。

    帝王时代如果和君王意见相左，皇帝又将律法和规矩不当回事刚愎自用的要实施，而且指定一个臣子实施，那么做臣子的怎么办？不做是个死，做了就背负千古骂名！有人说：“好了，我辞官不做好不？我就是不干！爱咋咋地！”哼，皇帝会允许么？你不怕是么？我找别人，和你有仇的，定你个谋逆之罪，斩你全家，诛你九族，怎么样？还敢跟我叫板不？如果是你，怎么选择？所以自古以来君强则臣弱，臣强则君弱。君贤臣直的王朝少之又少，因为君权和大臣的权力很难真正平衡，人性使然。谁不想说了算，有多少人又不想大家都听自己的呢？谁又不想享受一切人间能够享受的东西呢？不想的只有圣人！可圣人也有自己的追求，只不过圣人所追求的已经超越了自我的境界。如果你不想听皇帝的，皇帝又逼着你去干那些你不愿意干，干了只能由你自己背负一切后果的事，那么只有两个选择：一委屈牺牲自己听皇帝的，把事情做的滴水不漏。二不顾一切选择反叛，成功了做帝王！失败了，所有和你有关系的人可能都得问斩！选择权还是在你自己。

    天下太平时皇帝总会把大部分忠臣放到远离京城的地方，或许是嫌他们碍事（笑），或许是因为怕天高皇帝远，被jianian佞所影响无法让中央政令顺利实施。不论皇帝怎么想，英明睿智的皇帝是不会把自己的臣子划分为忠臣和jianian臣的，在一个好皇帝的眼里，只有赞成派和反对派，而在不同的问题抉择上，每一个大臣都有自己的想法和选择，所以明君都会让**********的大臣们争论，谁的道理站住脚了或大多数大臣都认为是对的，皇帝便盖印实施。所以在明君眼里没有忠臣jianian臣，只有政见不同。明君执政，就会有许多的忠臣，只是普通百姓都不知道罢了，把所有光环和荣誉都扣在了皇帝的头上。为何明君身边忠臣无数呢？因为有句话不是说么，士为知己者死。而昏君就不同了，只推崇王权，却不想让法律制度约束王权，倒行逆施，就算朝中忠臣想说话又有什么用，敢说话的株连九族，全部处死或流放，谁又敢说话？！还是你皇帝说了算吧，于是政治黑暗，jianian佞横行，有良心者只能默默流泪心中祈祷，等待时机。一旦当皇帝的军事实力崩溃的时候，便会天下大乱，群雄并起，互相残杀，最后胜出者继续做皇帝。周而复始，循环不休。就像太极图一样，谁也挑不出这个圈。因为人性就是这样，有善有恶，至于何时善何时恶，全看周围的环境和个人的选择，没有绝对的事。

    四方动荡不安，天下因边章·韩遂造反叛乱而四方震动，朝廷无可征战之人，于是便征召四方有才华之士，也开始重新启用有战功却被闲置的人回京领兵平叛。曹cao在征召之列，被朝廷任命为典军校尉。

    临行前曹cao约我们一同从军报效国家，可我因不想再见无辜者惨死已经不想再做行军打仗之事。

    曹cao一再想说服我，言道：“清阳能征善战，不入军旅实为可惜。边章·韩遂叛乱，天下震动，有野心的豪强无不蠢蠢欲动，如果朝廷平叛不利岂不