第九章 灵性灵根 (第1/2页)

    为什们要引灵？什么是灵性灵根？炼灵期的修炼为什么是这样的？

    徐易特别想从本质上弄明白这些，就如同前世上学一样，总对背后的真理世界着迷。

    徐观海看初了徐易的想法，他也年轻过，当然明白初入炼灵期，对修真的那种探索欲。

    他就试着以他的理解讲了出来。

    徐易也极其认真的听着。

    这个世界，所有人都认为人天生是有灵性的，但庞杂且深藏在身体之中。

    只有身体中某种灵性强大才能显于黄庭之中。

    之后灵性不断的增强，纯净就成了炼灵的过程，炼灵期由此而来。

    开始只有极少的人觉醒了灵性，这部分人修行有成后，就发现特定的功法能够引导出身体特定的灵性。

    从此就有了引灵功法。

    灵性就是个体沟通天地的桥梁，也表示着他踏入了修行。

    即使有功法，有些人也无法引出灵性，因为他们身体中此种灵性不足，或者灵性极度庞杂混乱。

    对于妖兽来说，就是天生一种灵性，所以不需引灵。

    但因为没有智慧，同样无法修行。

    而人们把刚开启智慧能够修行的妖兽称为通智期妖族。

    相当于人类修行的炼灵期，不再同于妖兽，也是目前人族的主要敌人。

    妖族踏入通智期更加的艰难，但是一旦踏入就有越阶而战的能力。

    妖族强悍的身体和纯净的灵性，在通智后期甚至能够和人类筑基期修士交手。

    徐观海甚至讲起了古老的传说！

    传说，此方世界因一部神书降世才开启了现在的修行体系。

    引出灵性也成为了修行之始。

    通过先贤们对功法不断修改创新，才有了现在百花齐放的时代。

    形成了寒门，世家，门阀，皇朝的文明体系。

    现在所有的修行都是围绕着灵性修炼。

    徐家之前的引灵功法，【乙木桃灵法】，引出的就是乙木桃灵性，是一种灵植灵性。

    而灵根就是灵性所表现出的根本性质。

    乙木桃灵性就是木灵根之属。

    一个家族长期的修炼一种灵性，那么后代之中引出同种灵性的修士也会越来越多。

    传说之中，真灵世家的后代不但极易引灵，而且灵性必然和真灵相关，也是世家传承的根基。

    散修往往是机缘巧合才能引灵成功，之后，因为没有资源和合适的功法，大部分止步于炼灵期。

    这次徐易强行引灵成功的就是灵鲤灵性，一种灵兽灵性。

    而身体中的其他灵性也并不是消失，而是被压制了。

    只有炼化其他的灵性，纯净灵鲤灵性，才有筑基的可能。

    炼灵十层，每层代表炼化纯净的成数，炼化的成数越多，修炼的灵性也就越加地如臂使唤。

    【乙木桃灵法】能够修炼到十成，就有筑基的可能。

    变异的灵鲤灵性，灵性格外突出，才能在先天就有接近一成的加成。

    所以只需要吸收灵气，就很容易踏入炼灵一层。

    但也因为是变异的灵鲤灵性，属于土灵根，家族中并没有相应的功法。

    “这也是没办法，毕竟变异灵兽是有提高成功率的效果的，所以虽然和家族的功法不匹配，还是选了它。”

    因为不匹配功法，徐观海还是有些遗憾的。

    “二叔，我明白，我也看了书中的记载的，我觉得对我来说灵鲤就是最好的灵性。”

    “族中现在也只有两种炼灵期功法。

    “【乙木桃灵法】自带引灵功法，但木灵根的其他灵性也能修炼。”

    “【葵水桃灵诀】没有引灵作用，但水