心之如莲_第100章 冯立程梵悦论修行 首页

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   第100章 冯立程梵悦论修行 (第2/2页)

:“那究竟什么是佛呢?佛跟神有什么区别?”

    冯立程沉吟了一下,说道:“说实话,我现在还不能回答你这个问题,虽然有人普遍认为神即是佛,神与佛本来无别,只不过是东西方不同宗教人为塑造的不同形象而已。但是这种说法始终不能让我信服,佛教的教义讲的是慈悲心和菩提心,基督的教义讲的是博爱和平等,表面上看都是劝人向善,但在境界上我认为是有一定差异的。而且佛陀对这个宇宙的描述与耶稣也不尽相同,所以我不认为他们其实都是一回事儿,只是我现在还不十分清楚根本的区别究竟在哪里。也可能是前世带来的习性,还是习惯亲近佛法,只是我对其他宗教和灵修并不排斥,所以都拿来看看,但心里笃信的还是佛教。可是以纯粹宗教的形式,在国内的环境下是没有办法开展的,而且西方灵修的这套做法将修行与商业模式结合得很好,这也是能够推动整个社会正能量的一件好事,所以我才开了这家灵修中心。”

    骅幼慈心下不禁对冯立程又多了一份敬重与认同,他的这一番话正合了自己的心意。这时,却听祝容芳说道:“说实话,我还真没有你们那么深入的修行,虽然我和先生念佛吃斋十几年,可是也仅仅限于这些了,至多也就是有机缘的时候听一些法师的开示而已。我们认识的一个师父说,正是因为我们有这样的善心,一直给寺庙捐钱护持,所以福报好,生意上也一直比较顺。家庭也比较和睦,只有一件事儿不顺心。”骅幼慈赶紧问道:“那是什么事儿?”

    却见祝容芳的脸色黯淡了下来,道:“我的小儿子,今年已经六岁了,三岁的时候还不会开口说话,带他去医院才知道原来是孤独症,这些年看了多少医生,国外的也去过了,人家的孩子有些都治好了,可我们家这个却一点起色都没有。唉……也不知是不是前世的因果报应。”骅幼慈听闻,这才忽然想起为何他们夫妻二人要办福基金,专门救治孤独症儿童了,原来是这样的缘起。她问道:“那你除了带他看医生以外,有给他尝试过别的治疗方法吗?比如灵性治疗?”祝容芳迷茫的摇摇头,道:“没有,我们就是看心理科医生,国外多有名气的医生都看过了,可还是没有用。你说的灵性治疗是什么?”骅幼慈忽然转过头来看着冯立程,冯立程答道:“灵性治疗就是在能量和灵性的层面进行清理、疗愈和转化。但是我们还从来没有接触过被确诊有病症的人。所以我也不知道灵性疗愈会不会对孤独症有效。但一定不会有什么坏处就是了,因为我们不打针不吃药。”祝容芳望着冯立程,却也没有再接话。三人于是继续品茶聊天,话题自是又转到佛教上来,闲叙一番,骅幼慈与冯立程便告辞了。

    冯立程驾车,与骅幼慈一同回中心。骅幼慈坐在副驾驶,还在回味今天三人的一番对话,她问道:“你说为什么当我说到灵性疗愈的时候,余太太的表情很迟疑?我原以为她会提出要带孩子来接受疗愈试试看呢。”冯立程道:“我就知道她不会带孩子尝试灵性疗愈的。我也没想要接这个案子。”骅幼慈疑惑的问道:“为什么啊?如果我们能帮他儿子疗愈好了,那多好啊,以她这个层面的人脉和号召力,对中心的发展不是会很好吗?”冯立程摇摇头,道:“你真以为灵性疗愈是万能的吗?疗愈真正起效果是在于我们能够引导心智健全的人自己面对问题、解决问题,通过转念和情绪能量的清理来激发他内在的力量,所以一定是被疗愈者自己的力量出来了才可以的。这个你应该也深有体会,所以对于心智不健全或者不成熟的人,我不想轻易尝试,如果不能善终就麻烦了。”骅幼慈点点头,道:“你说得对,确实如此,一个好的疗愈师只是一个引导者和陪伴者。但是现在外面有一些机构,他们做的疗愈和灵修课程走的却不是这样的路线,通灵啊、回溯前世啊、追求高频体验等等,这样的灵性方式你觉得如何?”冯立程道:“我不管别人做什么,我只坚持做我自己的。灵修圈其实也很乱的,很多灵修导师和疗愈师,不管他们以什么样的形式,其实都是在谈体验,大家似乎也对能够体验到一些灵异的境界很感兴趣,这就是与商业模式结合的弊端,总有一部分人是为了名利和欲望在做这样的事儿,从古至今都是如此,所以我们只能管好自己。”

    骅幼慈不禁想到了房旭宽,她有些迟疑该不该说,不过她还是鼓起勇气开了口:“那你对房老师用那种方式开启学员的事情是什么看法呢?”冯立程不禁侧过头看了一眼她,然后说道:“房老师个人修为的境界很高,老实说我也不知道他到底到了什么样的境界。我几次跟他交流,他总是能给我说出很多道理来,就我个人对这个问题的认知来说,我是可以接受的。但是出于对中心经营上的安全考虑,我不建议他这么做。不过他好像并不怎么在意我和宋老师的意见。你呢?你对这个事儿是什么看法?”

    骅幼慈道:“老实说,我也很迷茫。那天和宋老师来梵悦会所才知道原来是这样。她也问我的看法。但就我个人而言,我对性还是很谨慎的态度,不因为我灵修了就彻底的连性也开放起来。虽然国外有个奥修,可我始终认为在基本道德层面的是非好坏还是有底线的。虽然灵修的过程是让我们放下批判的过程,释放被束缚的灵性,但并不是连善恶都不分了吧?而且佛教里面讲的戒律,儒家讲的人伦道德,难道都变得可以舍弃了吗?所以在这一点上我还是坚持道德底线。”冯立程道:“是的,所以我刚才说修到第二层境界时,如果有一些境界出来是最危险的。有些人心性还不成熟的时候,过早开启了功能,他就很容易会执着在那个上面,但是自己又没有力量没有智慧抉择,结果就在追求高频体验,甚至于追求神通的路上越走越远了。”

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