第198章 供养承事广弘胜教 (第2/2页)

，加之西藏的问题，所以政府即便想为‘正法’开道，竟也难。因为他们也不懂得何谓正法啊，谁来都会先把自己包装得好好的，没有经过系统的学习，确实不会分辨。前段时间不是才刚听说有一位一直在大陆影响力蛮大的法师被政府取缔了吗？背后还牵出一大堆事儿来，可见如今宗教界之乱象，唉……也怨不得政府采取一些限制措施！”

    祝容芳道：“所以说这段时间，我与小慈、冯师兄我们三人常常聊天，就觉得依尊上师的法实在太好了，这么好的法，若是能够广弘于内地，利益十亿汉人，那可真是惠及千秋万代的大好事。我们国家自从文-化-大-革-命以来，改革开放这几十年，政治、经济、军事、外交、国家建设等各个方面的巨大成就乃全世界有目共睹。可就一个缺憾，那就是文化的断层。这几十年，实际也是西方文化输入的几十年，经济发展的过程也导致于西方文化之某些糟粕的入侵，乃至于80后90后00后竟一代不如一代。年轻人几乎快将我们中国几千年的文明传承丢光了。所以，我觉得往后几十年，东方文明——儒释道文化的重新崛起将是国家一个非常重要的发展战略。因为只有文化软实力的不断强大，才能继续将中国的物质文明和精神文明两大体系朝前推进，并使中国能够真正跻身世界强国之列！”

    众人听罢，纷纷点头。骅幼慈又道：“祝姐说的太对了。况且从中国近代史来看，我们党能够领导这么一个贫瘠、落后的中国打败那些欧洲列强，这里面不可不说咱们毛主席深受中国传统文化思想的浸yin，你看当时那些各路大将之中，独独只有毛-泽-东没有留过洋，可偏偏只有他能领导新中国。这是为什么？毛-泽-东之战略思想被西方人视为奇迹，其实我认为那正是东方文化应用于军事战略上所产生的效果。所以，中国发展至今，更加需要文化软实力来提升自己，而纵观中国传承几千年的文化——儒释道三家，儒家道家本土文化的没落已经在所难免，唯独只有佛家文化仍然欣欣向荣，经久不衰！这些年，西方的基督教似乎大有当年毛-泽-东所提出的‘农村包围城市’之态势，越是那些小乡小镇，基督教传播得越厉害，大家都去信仰耶稣去了！这个现象不得不重视，当然了，咱们并非是排斥外来宗教，而是说与其让西方的文化输入同化了国人，为何不大力发展我们国家的佛教文化，再结合中国传统文化，也将文化影响力扩大到全球去。一则可令国富民强，二则更可广弘佛法于异邦之一切众生，岂不是两全其美的事儿？”

    冯立程笑道：“你俩聊着聊着，倒关心起国家大事来了？如今咱们可是谈佛法呢！”骅幼慈因笑道：“正是这么说呢，藏传佛教真正要在汉地广泛弘扬，正是少不了要争取政府的支持呢！否则咱们永远只能偷偷摸摸的，打各种擦边球。如今那些打着佛教名义敛财的反倒肆意横行，政府不会管你利不利用宗教赚钱，只要不要太过分，触碰政策法规的底线。但是政府会特别注意你会不会利用宗教拉帮结派蛊惑民心。若是真正弘扬佛法的，政府当然会支持，只是若放一个口子，恐有漏网之鱼，所以索性将口子收紧些，这也是不得已的办法。所以，祝姐和我都觉得这政府关系以及宗教局的关系，是需要我们长期经营，慢慢渗透的。”

    依尊上师一直听众人发表各种言论笑而不语，这时却忽然插话道：“所以一定要你们发心承事，毛主席不是也说‘星星之火可以燎原’？”众人一怔，随即哈哈大笑了起来。却听宝贤师道：“依尊上师的弟子在北京开了一家文物店。以经营佛具文物流通的方式，与众生结缘。一方面所得款项可用于供养和护持上师世界各地的弘法事业，以及捐赠一些慈善事业。另一方面也可随机度化众生，与大家结缘。你们上海不也可以搞一个？反正是正当经营，也是政策允许的！”

    骅幼慈一听，不禁看了冯立程与祝容芳一眼，却听祝容芳道：“若果然有此意，竟也不难。找一个地段好的铺位，上师的这些货品现成的就可以铺过去。我这儿也可以去工商局将经营范围改动一下，也可以直接经营，这样我们就有了两个点。客源可以互通。人手方面，我这儿原本就有销售和服务班底，抽调一两个能干的看店不是问题。只是他们都不懂佛法，那些宝贝也不会推荐，可能得好好培训培训才能上岗呢！”

    骅幼慈便道：“这也不难，趁现在咱们有一位高手助阵，俊杰师兄恐怕一时半会儿也不会回去，展会一结束我就组织他们培训，俊杰师兄负责教，我也一旁学着，并且可以整理成为销售话术和学习资料，今后即便俊杰师兄回去了也不打紧，这些东西都可以用得上。”祝容芳笑道：“这样就太好了！上师，这样安排您看可以吗？”依尊上师点头道：“甚好！”