第九十一章远处的幽灵十七 (第2/2页)

的消息传遍了“世界”，而且还带回了大量安第斯文明的金银，产生的收益依旧不能平衡航海的支出。

    西科斯特斯四世教皇虽同意了西班牙建立宗教审判所，但他一直忙于教廷内斗，无暇去管西班牙宗教审判所内发生了什么。

    但距离再远，一些消息还是不可避免地传入教皇的耳朵里，于是教皇去信给斐迪南，让他对宗教审判所进行整顿，“许多真诚虔敬的基督徒，由于受到敌人、对手、奴隶和其他劣等人的不正当指证，在缺乏任何调查的情况下，被囚禁在世俗监狱里，像一个顽固的异教徒那样备受酷刑折磨和谴责，他们被剥夺财产，交到世俗当局手里处死，这毒害了他们的灵魂，也为公众树立了一个有害的恶例，招致多数人的反感愤慨”。

    西班牙的公职人员大多数出于城市平民，甚至包括农民，关于这一点，曾经统治过西班牙的法国波旁王朝非常清楚。

    在他们的社会地位上升后，往往会声称自己是某个贵族的后裔，国王会把公共事务和司法事务交给这些介于贵族和平民的文士手里。

    这时他们过去的敌人最好期盼他们忙于工作或者嫉妒别人的工作更好，忘了自己的存在。不要寄希望于自己可以逃离西班牙，因为宗教审判所的惩罚和追捕并不仅限于西班牙，它是国际性的，哪怕跑到新大陆都有可能被追捕。

    我们可以这样想象，一个穷学生，他和一大群和他差不多出身的人，挤满了巴塞罗那的大学，等待着“功成名遂”。在等待的过程中他心绪恶劣，不只是等待的过程太过漫长，还因为中途不断有人“插队”，分到他理想中的位置。

    但他必须要等，因为这是他唯一的出路。当时西班牙的经济情况非常糟糕，失业已经成为全国性的苦难，已届工作年龄的年轻人找不到任何工作，并且一旦从事体力劳动就意味着丧失地位，虽然在10世纪到14世纪时体力劳动者依旧被视为光荣的职业，有些优秀的工人会获得晋升成为骑士。

    终于，轮到他了，虽然老人们不肯离开，但那个时代受医学水平限制和随时可能爆发的传染病威胁，人的普遍年龄不大。不过在这个更加庞大的队伍里，他排在队伍的末端，如果他要往上走，那就要不断努力，这样他就忘了过去的“仇人”了。

    倘若他是为了复仇而渴望更多的权势，那就是另一个故事了。

    即便那个穷学生不是为了野心和复仇，仅仅是为了教士舒适的生活而进入这个队伍，那也是有问题的。

    新英格兰并没有宗教审判所，在塞勒姆对女巫们进行审判的是世俗法庭。其实在英国法律中有一个很出名的“人身保护法”，在任何时候，在国王的领地里都能获得一个“最高优先权”的令状，这种令状取代所有的程序。卷宗里有不少案子，都是因为这个人身保护状，终止了对犯人的审讯。

    为了吃上并不存在的牛排，塞弗决定背叛墨菲斯和其他人，重新回到矩阵里，过上他想要的生活。

    他说，无知是一种福。

    其实他可以选蓝色的药丸的，可惜他当时不想那么无知，或者说不想享无知带来的福。

    难怪他会上电影的海报，成为“四人组”之一，即便他看起来像是个普通船员，戏份还不如驾驶员多。

    他确实不一般，当其他人看到特工都要逃跑的时候，他居然和特工面对面吃饭，还有人在餐厅里演奏竖琴。

    这才叫活着，“真实的世界”才更像是个噩梦。

    世界末日，还有末日后的世界？不觉得那像是个荒谬的玩笑吗？

    他选择了聪明的做法，因为他是个聪明人，不像尼奥那个笨蛋拒绝合作。

    至于“正确”与否，谁在乎呢？他只是厌倦了喝“稀粥”，想吃肉排，如此而已，还有凌驾于普通人的特权，虽然能突破矩阵的规则“飞翔”的感觉很不错，但仔细均衡后，他发现这才是他真正想要的，餐厅里的一切才是真实的。

    外面有什么呢？什么都没有，甚至包括希望，还不如回去呢。