字体:大 中 小
护眼
关灯
上一章
目录
下一页
第17话 两个泥人 (第1/2页)
第17话两个泥人 “天皇陛下,天皇陛下……”一路急跑,一边呼喊着,只见传令官挥动着手臂在宫廷通道上往回奔跑。 那个刚刚领命去请空海的传令官,急急的跑回来。 嵯峨天皇有点生气:“叫你去请空海大师,怎么又跑回来了?” “天……皇……陛下”,传令官一边喘着气,一边回答:“空海……空海大师已经到门外了。” “什么?空海,空海大师到了”,又惊又喜,嵯峨天皇甚至有点激动。 “是的,天皇陛下,臣下……刚出宫门,就见到宫门外有……两个和尚,好像已经等待多时了”,传令官气喘嘘嘘的回复着天皇的问话。 “为首的那个和尚说,他是空海,有要事,要面见天皇,已经等待多时,烦请通传。” “那,那快带他进来”,嵯峨天皇:“太好了,太及时了,正子有救了。” 嵯峨天皇真的急不及待:“快,快带他们进来。” “已经将他们带到紫寰殿外了,天皇陛下是否马上要召见”,传令官终于透过气来。 “快……快传啊!”嵯峨天皇的声音有点颤抖,犹如溺水的人,捉住救命的绳索,最绝望之时,遇到救星。 紫宸殿是平安京皇宫主建筑群中的主要建筑,宽大雄伟,肃穆端庄。 殿前是宽广的庭院,被称为“南庭”。 殿前右边有樱树,开粉红之花,左有桔树数棵,结橙黄之果。 殿中间是18层木台阶。 殿内东西共有9间,长约33米,南北共4间,长约23米。 大殿全部用刺柏为建筑材料,屋顶以刺柏皮压顶。 中间房屋为主屋,四周房间为厢房。 紫宸殿也称“南殿”或“前殿”,是天皇即位、元旦节会、白马节会、立太子、元服、让位、修法等举行最庄严仪式的地方。 紫宸殿主屋的中央设“高御座”,右后设皇后用“御帐台”,是即位时天皇和皇后坐的地方。 高御座在殿内正前的雕漆木台上,由圆形的宝盖亭与宝座组成。 宝盖亭上方立着一只彩漆的鸾鸟,亭的八柱上缀有帷幄,漆画绚丽,金碧辉煌。 相比之下,宝座显得小气不堪,只是个普普通通的靠背椅子,不像中国、朝鲜的宝座那样雕龙画凤,造型奇巧。 除了镶几块金片,垫块软垫就没什么了。 高御座旁设有皇后的“御帐台”,形制与高御座一样,只是规模略小。 嵯峨天皇坐在紫寰殿高御座之上,穿着桐竹凤凰的黄栌染直衣装束,头戴冠。 直衣是贵族的日常衣着,是天皇及公卿们的日常衣着,除了禁色及象征位阶的颜色之外可自由选择颜色。 平常是戴着乌帽子,手持折扇。 乌帽子是成人的男性贵族所戴之物,没有身份及文武的区别。 11世纪前后分化为“立乌帽子”及“风折乌帽子”两种。 在比较郑重的场合则是戴冠,直衣还要配“下覆”。 台阶之下两个僧人,身穿白色底衣,黑色僧服,腰间束带,最外层披着黄色袈裟,头戴斗笠,手持锡杖。 锡杖是僧人携带的道具,比丘乞食时,只能用此杖击地出声,请人出来,故又名声杖。 此锡杖,头部用锡,中部用木,下部用牙或角制成。 僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’。 住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’。 外出布教时叫做‘巡锡’。 佛教举行宗教仪式时,有时也用短锡杖,一面挥动此杖,一面口唱梵呗。 后来,人们在锡杖上又加添各种装饰,令其变得更庄严了。 两个僧人,年纪均不大,很年轻,他们的双脚、僧衣,沾满泥泞,汗味、泥水……混合在一起。 连夜赶路,两人衣服上沾满的泥泞,令两人都如泥人一般,污秽不堪。 ‘如此年轻?’嵯峨天皇望着两个泥人,皱了皱眉头,同时心中燃起的希望,熄灭了一半。 “你就是空海?”嵯峨天皇语气中带着质疑。 “小僧就是空海,这个是我的徒儿智泉”,空海不卑不亢回答天皇。 他察言观色,已经知道天皇的心意,说道:“天皇陛下,请带我们去救人吧。” “对,救人要紧!”嵯峨天皇也顾不得多想,“快,带空海大师去后殿。” 空海大师铜像 “空海大师,请往这边”,为首的大臣肥肥胖胖,正是“从四品上参议”藤原冬嗣。 藤原冬嗣脸上永远带着和蔼的笑容,他身穿黑色的束带装束。 束带是日本平安时代以来,天皇以下公家的正装。 束带是由单、袙、下袭、半臂和袍组成。 袴的搭配可以有大口袴和表袴。束带还要与冠和袜搭配,怀中有帖纸和桧扇,手中持有笏。 公卿和殿上人腰中挂有鱼袋。 束带分为文官束带和武官束带。 文官以及三品武官穿缝腋袍,四品以下的武官穿阙腋袍。 藤原冬嗣一边走一边叙述着:“正子内亲王大人,现在生命危殆,空海大师务必要尽全力拯救,内亲王大人是天皇的心头rou啊。” “大人,详细的情况,请你细细说来”
上一章
目录
下一页