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第二百一十一章 驾临天下会 (第1/2页)
风云世界的历史,极为的复杂,和我们说熟知的历史,并不相同! 在秦岳之前的历史,倒是和我们知道的差不多,秦王嬴政一统天下,建立了中国历史上第一个中央集权制国家,大秦帝国,嬴政也被天下共尊称为秦始皇! 但大秦帝国的后期,风云世界的历史,就渐渐走了一条未知的岔道,原本应该一统天下的西汉刘邦,不知去向,覆灭大秦帝国的项羽也不知所踪,最后推翻大秦帝国的,竟然是一帮江湖联盟,也正是因为这种利益倾轧的情况,虽然这帮人覆灭了大秦帝国,但却组建不成国家,为了不放弃到手的利益,这些江湖联盟用上了江湖的方式,那就是共推出一位德高望重之人,出任武林盟主,保护大家的利益,这也就是风云世界,至尊的由来! 庆立城,传说是推翻大秦帝国,江湖联盟的起兵之地,秦岳就在这庆立城内的,一间豪华客栈之中。 盘膝坐在华丽的锦被,触感松软如棉的床上,秦岳的面前,摆放着两本武功秘籍,正是刚刚从邪皇和刀皇手中,得到的魔刀刀法,和断情七绝刀法,还有脑海中得自凌云窟中十强武道的无二刀法,以及聂家的傲寒六绝! 可以这么说,这四本刀法,已经代表了风云世界刀法的高端水准,但想要将这四本刀法,融为一体,创造出新的刀法,可不是一件容易的事情,特别是这四本刀法,风格迥异,完全没有风格相同之处。 魔刀刀法,崇尚天地最强为魔,以血引魔入体,塑造魔躯,并渐渐向无上真魔的方向靠拢进化,刀法只不过是其中真意的一部分,魔才是核心! 断情七绝刀法,追求断情绝欲,摒弃一切七情六欲的感官,使自己成为绝对理智的人,让刀法的威力,无限上升,可惜断情七绝刀法,是走错了路,可能其创始人的本意,是追求太上忘情之境,可到了后辈弟子那,境界不够,以至于成为了太上无情,造就了无数悲剧! 无二刀法,就不用说了,绝对是风云世界最强的刀法之一,说多了反而是对无二刀法的侮辱。 至于,这傲寒六绝,乃是聂家祖传的刀法,和雪饮狂刀配套使用,威力绝伦,可想而知聂家先祖也是惊才艳艳之辈,甚是不凡! 这四本刀法,有以人御道,有以刀御人,可谓是风马牛不相及,即使是以秦岳如今先天大圆满的见识,也颇为头疼,不知一时间该如何下手! 索性,秦岳就暂时剔除了断情七绝刀法和魔刀刀法,以傲寒六绝为基础,融合无二刀法形成了一门新的刀法,因为只有这两门刀法,是暂时不用修改的,只要取其精华,便能够融合。 断情七绝刀法和魔刀刀法,终究是有一些缺点,需要时间修改,不是一夕之间所能办到的,只有待来日,秦岳取得了大部分想要的秘籍,融汇贯通,自创一系列功法之时,在来修改也不迟。 十天的时间,说长不长,转瞬皆过,秦岳的刀法,也隐见雏形,新创的刀法,融合了傲寒六诀之寒,无二刀法之雄,招式极其精炼简单,秦岳本也不是一个喜欢复杂的人,所以刀招自然是怎么简洁快速,就怎么来,但不要以为秦岳的刀法简洁了,威力就下降了,情况刚刚相反,这自创的两式刀法,威力反而因为简洁,变得更加凝聚,提升的格外恐怖,对此,秦岳也颇为的满意,有此两招,足以横行江湖! 当然,秦岳虽然对自创刀式的威力有所了解,但毕竟是自创,总要找人试试招,才知道这自创的刀法,威力有多大,也好为其正式的取个响亮的名字。 而心目中,一个完美的试招对象,浮上了秦岳的心头。 天下会,雄霸! 此时的雄霸,正处于身强力壮之年,野心勃勃,收取风云为弟子,想要成就不世霸业,一统江湖。 这个一统江湖,可不是单单只是武林江湖,风云世界并没有皇帝,只有至尊,而至尊就相当于武林盟主,天下的势力地盘,都在江湖帮派手中,一旦雄霸统一了江湖,就等于统一了神州,成为神州实际上的实权皇帝,可想而知雄霸野心之大。 秦岳虽然不介意,雄霸一统神州,但不去打击一下雄霸的信心,秦岳就觉得浑身总是不爽快,由此秦岳为了念头通达,自然要去和雄霸过过招! 大半个之后,秦岳的身影,已经从庆立城赶到了天山。 天山是神州大地最雄伟壮观的山脉之一,由于地势甚高,白雪皑皑,终年不化,蔚为壮观,雄霸的天下会,便立于此处。 此时的天下会,还没有日后在电视剧中,看到的那样气势磅礴,金碧辉煌如皇宫,那是雄霸基本上,一统江山之后,举全神州才倾力铸造出来的巨大的宫城。 现在的天下会,不过是刚刚统治了天山附近的范围而已,还没有那么大的财力,去铸造一座行宫,不过是只有十几间连绵的古朴大殿,和供给弟子居住的数百平常屋舍而已。 秦岳负手站立在天下会的山门前,对着一块铭刻的天下会三字的石质牌坊观看着,这天下会三个字写的龙飞凤舞,铁画银钩,霸气十足,显然主人已经将自己的精气神,融入了这幅字中,才有如此效果。 有道是;天有三宝:日月星,地有三宝:水火风,人有三宝:精气神! 精气神当中的精,是指元精,气是指命气,神则指一种看不见摸不着的,却又真实存在的东西。 有古代先贤记载,精乃万物之源,是人生命的起源,没有了精也就意味着,你的生命就如同燃烧光的蜡烛,再也没有挽救的希望。 气则是命气,通行全身,壮腑脏,同时命气也有很多的称谓,血气,真气,真元,查克拉等等,这也是炼精化气之说的由来。 神,则指一种看不见摸不着,却又真实存在的东西,神和精气息息相关,相辅相成,精足则气足,气足则神昌,神昌
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