第五章 有,物混成先,天地生 (第1/1页)
“有”是什么?名:万物之母。这里,是对“有”的概念,重复性的阐述了一下,却更为详尽一些,不是一句“万物之母”就概括过去的,而是更详细的做出了解释: 有,物混成先,天地生,寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。 “有”是什么?是物的混成,是天地所生的,是寂寥的,不改、不殆,按照一定的规则运行的,这个,就可以为天下母。是天下之母,万物之母。这一个“有”和“无”,都是极为重要的概念。 然后,我们再看下一句。我不知道它的名——名是什么?其实就是性质,就是特点,所以呢,强用了一个道字。道我们之前就说过,是识、述的意思。就是我们认识到的、看到的。强给它一个定义是什么呢?是大,是包含了所有的。大到极深处、极远处,远到反——即尽头。道为什么这么大呢?因为它是我们认识的全部,我们能够认识的,就是我们所有认识的。外界的环境,只能在我们认识当中,不存在于认识之外。所以,世界有多大,是我们的认识决定的。 所以了,说道大,天大,地大,人也大。这是一个域内——在我们认识的那个区间当中的四个大,他们是一样大的,人居其一。人居其一为什么呢?因为我们有道,因为是我们认识了世界,世界的大小,就是我们认识的大小。 就这么简单——过去是,现在是,未来也是。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 法是什么?法就是顺从,是规矩。人是法地的,地是法天的,天是法道的,道呢,法的是我们自己的认识。人尊地法,第尊天时,天时是我们认识的,而我们的认识,是尊的“自然”。自然的含义并不是自然界,这是一个很新的概念,在过去,自然是一种对自我的肯定。而现在,依然也有这样一种用法,只是容易被大家忽视。
自是自己,然表示肯定。 比方说,有人为你,这个问题你能解决吗?如果你可以解决,小菜一碟,你就会很自信的和对方说:自然。 是的,我可以,就是这么自信。 这一章,详细阐述了“有”,又说了“道”,说的根本,其实还是认识两个字。
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