第二十一章 先斩后奏 (第2/2页)

众时，现场人山人海，万头攒动。乡民们无不喜笑颜开，拍手称快，奔走相告！

    　　回到县衙，郭秉义长长地松了一口气，这棘手的案件终于就此了结，心里好不轻松愉快。公害已除，哪怕事后节外生枝又有何惧？

    　　接下来郭秉义找到游天云，重新谈论白衣浪人的问题。

    　　郭秉义道：“这白衣浪人混迹江湖，一直以来都是神出鬼没，来无影去无踪，行动既滑稽可笑又诡秘怪异。但经长期观察和多方了解，此人对普通百姓并未作出什么sao扰残害之事，他作案对象多为达官贵人，作案地点也多在衙门府邸，且案情性质多为“桃色事件”对豪门女眷时有sao扰和戏谑。因此，此人在民间民愤不大，而官府却对他恨之入骨，多次派人收捕捉拿，但此人练就刀枪不入神功，根本就对他无可奈何！因此只有对他敬而远之，尽量回避躲让。即便发生事端，官府也多半采取“睁只眼，闭只眼”，“大事化小、小事化了”的态度消极对待，尽量不去激化矛盾，以免引火烧身。”

    　　郭秉义停顿少许接着又说：“至于这白衣浪人和孙倩是否早就认识？我也不太清楚。只是知道孙倩应召赴何绍坤府上献艺，被何绍坤无端扣押纠缠，结果被一蒙面男子救出送回她镖局，以至大丰镖局掌门，也即孙倩义父谢昌武当面请赐大名，以便日后感恩报答，也被蒙面男子婉拒且扬长而去，后据孙倩确认，这蒙面男子就是“白衣浪人”。至于在解救过程中，这白衣浪人是否和孙倩谈话或互报姓名，就只有他们两人才知道了，而孙倩本人对此细节不愿道出，外人又怎么能知晓呢？”

    　　游千云听罢不由眼睛一亮，忙插话道：

    　　“这般说来这白衣浪人的举动不是“行侠仗义”么？”

    　　“这件事情倒有点“行侠仗义”的味道，不过对他的传闻较多，有正面的也有负面的。有时“行侠仗义”，如解救孙倩一事；有时“抱打不平”，如葫芦镇惩匪救伤一事；有时又“采花劫色”，如叠翠楼争锋夺艳一事；有时又“无事生非”，如蜀王府闹事一事等等。总之，人们众说纷纭，褒贬皆有。好多人也认为浪人性格怪异，难以捉摸。不过，在我看来，这是人们在用传统思维方式和习惯行为准则去衡量人，评价人。而浪人却是在用与众不同的行为方式，展示他内心的人生哲学和价值观念，这些是一般人难以阅读和难以理解的。”郭炳义说至此停了停，然后又微笑着继续说道：

    　　“我对此人早大有兴趣，想和他认识并与之交谈，看看他到底在想些什么。他有一个怎样的内心世界？他的学识水平，人生阅历达到何种程度？他的生命哲学蕴含着怎样的隐喻和秘密等。之前，我在就任新邑知府时，就想结识他，可多方托人与之联系，都被他置之不理或脱口推迟。”郭秉义说罢慢慢陷入沉思。

    　　而游天云则听得饶有兴致，那白衣浪人的形象，似乎在他心目中变得光鲜起来。认为这白衣浪人似乎是处在师傅经常提起的，古往今来都受人追捧的“游侠”状态。但浪人比传统意义的“游侠”似乎又多了些浪漫情调的神秘色彩。

    　　随后，郭秉义见游天云若有所思又欲言又忍，便关切地问道：

    　　“少侠想要说什么？还有什么疑虑吗？”

    　　“只是……只是我想，这次白衣浪人独自带走孙倩，不知要去什么地方？会发生什么事情？这些事情对孙倩来说意味着什么？孙倩能否承受得起……？”游天云不无担心的说道。

    　　“少侠不必多虑，据白衣浪人的行为准则和以往既成事例，此次行动，往好处想，可能又要干一番大快人心的事情；往坏处想，顶多也不过是搞一些逢场作戏的闹剧罢了。而据浪人现有的武功底子加上刀枪不入的铁骨身板，谁能把他奈之何？谁能伤害得了他？既然浪人没有人生安全问题，那与她同行的孙倩自然也不会有！再说孙倩这女子虽年纪尚轻，但由于幼年丧父，历经折磨，饱受煎熬，已养成吃苦耐劳，坚强自立的性格，一点困难、挫折什么的，是难不倒她的！所以这事我们可以放心。“”游天云听罢，点头回应，心有释然。

    　　第二天，游天云简单收拾好行装，便来与郭秉义告别，说需立即奔峨眉山回到师傅身边。郭秉义再三挽留，请他再考虑考虑留任公职一事，但游天云此时归心似箭，执意暂且拒绝考虑，郭秉义无奈，只好依依不舍与之暂时分离。