九州遍闻录_第一章 大陆序言 首页

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   第一章 大陆序言 (第3/3页)

力有很大的提升,连战连捷,五年就吞并了与其接壤的三个部落,这一做法大大的引起了其他五族的恐慌。于是其余五族开始联合,并主动向其宣战。

    沧澜石中刚刚吞并三个部落,战果尚未“消化”,本部族也需要休养,根本经受不住五族联军的进攻。而在这时,又是那位家奴,现为沧澜石中帐前幕僚,连出奇计,在不到三个月的时间内,将五族联盟彻底搞散,后人在总结那位家奴在这次战事中所用的计策时,得出二字——“离间”。

    沧澜石中的寿命不及野心长,战争的第七年,他就病逝于征途中,其子沧澜野继承了他的位置。人说虎父无犬子,沧澜野比其父更是雄才大略。如果说沧澜石中只是一代枭雄的话,那沧澜野就是名副其实的王者。之前,虽然沧澜石中重用了一批平民,但至少平民还是个自由身;而沧澜野则想重用那名家奴,这可就掀起了滔天巨浪了。家奴说起来还是奴隶,而根据沧澜石中的改革,只有奴隶士兵上升至将领才能成为平民身份,一般的奴隶是没有这个待遇的,偏偏这个家奴又不是奴隶士兵身份,一时没法变成平民,沧澜石中也只是将他当作幕僚在用,至少在他死前都没有想给他转成平民。

    面对整个族内新老贵族的反对声,刚刚即位不久的沧澜野,没有父亲那样的威望,只好选择了退让,但并不表示他就放弃。而五族联盟虽被破坏,但沧澜本族内部也不稳定,战局就这么一直拖着。在那家奴的辅佐下,沧澜野很好的利用了这外势与内局的种种矛盾,将那些死硬的贵族赶走了一批,整垮了一批,阴死了一批。最终通过了一条法典——奴隶允许存在,但奴隶主可以自行解除锲约,还奴隶一个自由身。

    该法典的施行,对大多数奴隶来说,并没有什么改变,但对沧澜野和那家奴来说,却是大大的胜利。家奴被赐名——游梓归(沧澜这个姓氏只有族长一家才有权力使用,比如说沧澜石中,他原本是姓宫的,而当他被选为族长后,原本的宫姓便被沧澜所代替,他的家人自然也改成沧澜,一旦沧澜石中死去,而新的继承人不是自己的本族,那沧澜石中的家人便又要改回自己的宫姓)。

    历经二十年,在软硬兼施,恩威并重的手段下,其他八部终于完全降服,天下终归一统,一统后的实际统治者只有一位,是为“帝”。所有权力均集于“帝”之一身,“帝”位更是世袭罔替。

    作为千古一帝的沧澜野,大肆宣扬一种叫做“儒家”的学说,封其为国学;同时抛出了著名的“帝权天授”论,封自己为奉天圣帝,国号“九州”。并大施分封天下,立九大州,铸九鼎以镇九州。到此整个大陆进入到了半封建半奴隶王朝时代,大陆也有了自己的名字——九州大陆。

    九州皇朝的建立过程涌现过许许多多的名士猛将,而最神奇、最神秘、最为人津津乐道的就是那位以“计”成名的家奴——游梓归。他身份低下,却有通天智慧;他初不认字,却有传闻国学即为他所创;他长相丑陋,却获得美丽无双的公主青睐……在他助奉天圣帝一统后,最后被封为“九鼎侯”,虽只是侯爵,但其身份及威信却非那些“封王”之人可比。他的人生经历在为后人留下一段传奇的同时,也为后人留下了无数的谜团……

    为什么他明明可以封王,但最后只封“侯”?

    为什么他在奉天圣帝立国五年后,便携公主消逝在人间,甚至连子嗣都没留下?

    为什么后史没有关于他的任何详细记载,多的只是野史评话?

    三大教(儒、释、道)真的是他所创?

    “学院”是他所立吗?

    科举也是源自于他么?

    九鼎中所刻的“天书”真的是他亲题吗?

    …………

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