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第020章:文过饰非 (第2/2页)
见她一反常态,脸上原有的活力突变成了郁郁寡欢,倒是越来越接近后世那个独孤掌门。心中顿生一股难以言喻的亲近又梳离之感,暗道:前世从没叫这丫头顺心过一件事,那么这件事就顺着她点吧。 于是腾出右手,再一次施展移山挪土决,将老人的尸体和石板掩埋得更深。 “掩得掉真相,却掩不掉善恶。”碧吟霜一边看着土石倾泻一边说,“阿梦,其实你也不必太多的纠结于此。因为对大自然来说,碾死一群蚂蚁和杀掉一城百姓是没有区别的,死掉的都是生命,关键看由谁去理解。我们人类富有同情心,又按着这种心情制定下许多自以为对的法律。其实世上本无对错,是评判的人多了,才分出了好坏,但那些参与评判的本就有正邪,所以又没了对错。说到底,只会有人看到胜负,不会有人看清是非。” 独孤梦反驳道,“jiejie这么说是不对的,忠孝信悌礼义廉耻是身为人的本分,我们有了这种本分,才与其它生物不同。儒圣孔夫子定下《三纲五常》为世人推崇,我觉得如果连这些都秉持不了,就没有做为人的资格。” 碧吟霜笑了一笑,摸摸她的头道,“上天刚刚创造人的时候,我们是什么样子?忠字怎么写?孝字怎么写?纲常伦理,谁认得?身为人的本分不过是让自己活下去,连活下去都做不到,谈何本分?” 独孤梦的双眉凝成一团,懊恼地道,“可是,就为了一颗内丹而丢弃父亲的性命,不是太自私了吗?” “世界本来就是那样的,只是现在乱了。弱rou强食,适者生存是谁说的?人说的。所以我记着。”碧吟霜轻声一笑,说出自己离经叛道的想法,“我倒觉得当年开派祖师的做法没什么错。那一颗大妖内丹如果真让他父亲服下,凭老人的体魄,即便真能起死回生,也不过多活几十年。而开派祖师则不一样,他原本就有武学功底在身,取走妖丹以后定能发挥出最大的功效,如今玄家人血管里流的元血就是明证。” 独孤梦讶道,“你怎么这么说啊?他违背了伦常,其行为令人发指。” “是的,开派祖师确实违背了孝道,因为他父亲不愿意就此死去。而开派祖师愿意用他父亲的一条人命换取人类的进步,他用这颗内丹净化了整个家族的血脉,岂是小小的突破二字可以概括。如果老人当时意识到一颗妖丹对他子子孙孙的重要性,就不会带着怨恨死去。这就是眼界的差距,究竟谁是伟大,谁是自私?如果当时中毒的是年轻的儿子,而抢夺妖丹的是老人,是不是你就会觉得这件事情并没有那么错了?” “怎么会?” “当然会。”碧吟霜把四周整理了一下,恢复到没有任何人来过的状态,看着那一副气势磅礴的妖骨道,“因为不管是什么状态的父子,关系好或坏,人们第一时间想到的就是父亲对儿子有养育之恩,而儿子对父亲来说,更像是一个随时可以拿出去交换的筹码。你看到大妖将本该赐予孩子的内丹交给了老人,就没有想过这种行为有一丝丝不对,只会觉得这是一种舍己为人的无私行为。可是幼兽呢?你没有想过它失去妖丹的营养补给就会死,是吧?你没有想过,你不认为大妖在这件事情上应该对幼兽抱有一点点愧疚。” 独孤梦接近哑口无言,她的心理状态本就不是很稳定,有些被绕晕了。她学过的道理很多,但她沉心剑术,并不能把头脑中的一切搬出来使用。 碧吟霜继续侃侃而述,“大妖和老人本就时日无多,这件事情所造成的后果就是稍微把他们的死亡时间提前了一点点。而开派祖师实质上为这两个站在道义上的个体背了黑锅,不仅失去了生身父亲,还帮大妖养活了孩子,你可以想见,如果当初那只幼兽跟着大妖进了妖闭空间,决计是活不下来的。我们的开派祖师已经做到最好,他是一个坏人还是好人,在这个时候,不重要了。人有的时候不得不承认,坏人对这个世界的贡献比好人更多。” 也许人类在前行中自己把自己束缚住了,但是在潜意识中,所有人都宁愿接受在罪恶中前进,不愿接受秉持良心的倒退。 独孤梦忽然哭丧着脸道,“那么jiejie想做个怎样的人,做一个好人,好吗?跟阿梦一起做一个好人。” 碧吟霜觉得眼前的独孤梦很反常,不甚在意的道,“我们先出去再说,至少我现在就是跟你一起。我没说我要做个坏人,不是吗?” 独孤梦抓住碧吟霜的手,一下子抓得很紧很紧。似乎在很久以前就想那样做了,久到灵魂深处再也不愿放开这只手。 “你做什么?”碧吟霜猛然意识到,这样的眼神,这样的问题,没有可能出自独孤梦。 独孤梦深深凝视着她,用充满感性的声音说,“阿梦从很小的时候就想要一个jiejie,不管好坏,jiejie都不会骗阿梦的,是不是?” “是,不管好坏,姐妹不能相互欺骗。”碧吟霜也将手一握,满脸笃定。但心中却是另一番对策:独孤梦在独孤家的身份特殊,不论父母亲人谁都没有把她当女儿养,所以她从没感受过亲情,可她心中未必不渴望。我只需给她一点点温柔,就能将这丫头死心塌地的绑在我身边,独孤家迟早是她的,而她是我的。 但愿这是一场永不会被揭穿的骗局,因为碧吟霜曾有一次撞见独孤梦偷偷的在哭,那个时候她觉得自己的心也跟着痛。 三纲五常论:君臣义,父子亲,夫妇顺,是为三纲;仁、义、礼、智、信,是为五常。一代大儒孔孟三的弟子们将师尊生平的一言一行编纂成一部巨著,其中的《三纲五常论》被视为调整规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则,被用于教化天下、维护社会伦理。凡有悖此论者,皆会受到孔孟三的传世弟子们的人道毁灭。于九千年前,孔孟三的再传女弟子孟四娘以儒入道,创立经纬教,至今为天下七大派之一。
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