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第三章 拜师 (第2/3页)
这广袤玄奇的高武世界。 我陆景来了。 …… 第二天清晨。 天师道弟子在祭酒大人的带领下,穿着一身灰色道袍,推着粥车前来义舍为难民施粥,也做好挑选弟子的准备。 执政勉县的祭酒名叫范铉,字长生,是个四十多岁,样貌颇为儒雅的人,穿着一身白色道袍,胸前绣着“正一”两个字,很有几分仙风道骨。 所谓正一,即为“正以治邪,一以统万。” 初代天师张陵认为:“道者,天下万物之本也。” 其主要思想,就是把“道”人格化为“太上老君”,强调道教是至高无上的神圣的真教,不容任何人冒犯。 此外,还将“道”解释为“一”,使“一”与“老子”等同,一以统万,由此而来。 所以,天师道,也称正一盟威道。 眼见天师道的人来施粥,难民们都活跃起来,拿着碗筷自发排队,无论男女老少皆神色恭敬,看范铉的眼神就像在看临凡的真仙。 殊不知,“真仙”也在发愁。 范铉是张鲁之父——第二代天师张衡坐下第四弟子,张鲁的四师弟,此前一直在天师道总坛摩天岭闭关修炼。 两个月前,勉县前任祭酒遭贼人刺杀,勉县群龙无首,恰逢范铉出关,张鲁特意请他来此执政,坐镇一方,顺便收徒传功,发扬天师道。 勉县是汉中咽喉重地,关系重大,又接连入蜀之金牛古道,周遭帮派林立,龙蛇混杂,且刺杀的贼人还未落网,这种时候,张鲁能让范铉来接管这桩烂摊子,显然是相信自己师弟的能力。 范铉也确实不负张鲁所托。 短短两个月就让勉县恢复了往日秩序,搜查贼人、收徒传功、安顿难民等事都进行的有条不紊。 只是,连日来从难民堆里选拔出来的弟子“记名”有余、“真传”不足,都达不到他的标准,而他又是宁缺毋滥的性子,一直为此发愁。 更闹心的是,昨夜勉县还出了一桩命案,性质极为恶劣! ——李庄少庄主遭随从刺杀,那人下手狠辣果决,之后又机智逃脱追捕,改容塑身,自此消失不见。 像这种情况,即便张贴告示通缉也没用了,因为新的面孔没人知道,无异于大海捞针。 如果是躲在勉县难民堆,那还能找找,但更可能早已经离开了勉县,混入其他县城的难民群,那就彻底没办法了。 时逢乱世,诸侯割据,纷乱不休,别的没有,难民多的是。 人不像物。 人是移动的,就算用太乙神数也难以测定他的落脚点——昨夜,范铉已经试过,但不知为何,卦象模糊,天机混沌,难以测算。 这种情况,一般出现在对世间影响极大的人物身上,他们身上因果纠缠,强行测算,易遭天道反噬。 但这“陆二”微不足道,连武功都不会,按理说不至如此。 范铉有些奇怪,却也没多想。 只当那下人可能是意外搭上了某个未来可以改变天下大势的能人,得其庇佑,所以天机混沌。 修道之人,顺应天道,从不逆天行事,既然追不到,那就不追了…… 当然,对李庄庄主不能这么说,该做的姿态还是要做,就是有点烦。 正百无聊赖,忽然看到在排队的难民之后,水井旁边,站着一个少年人。 他撸起袖子,正在用力洗刷一只木盆,旁边放着他的外衣,看样子像是准备洗漱。 他很干净,跟难民格格不入,但不是养尊处优的那