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第二十五章 侧写 (第1/2页)
李家《养吾剑》并非凡俗,此名取自孟子“吾善养吾浩然之气”,光听这名字就知道创此剑法者必是一位刚正不阿、养就一身浩然正气的人,不然,取这名号也是徒增笑料。 事实上。 剑法的创造者也确实做到了。 他就是东汉名士,儒侠李膺。 李膺是桓灵二帝时期的人,为人刚正,法度严明,历任渔阳、蜀郡太守,又转为护乌桓校尉,屡次击破犯境的鲜卑。 永寿二年,李膺为度辽将军,羌人闻讯畏服,他因而声威远播。 后入朝为河南尹,因执法刚毅,铁面无私,而使宦官震恐! 当时,海内追求高风亮节的人互相标榜,为天下名士定出标号。 其中,李膺与荀翌、杜密、王畅等七人并称“八俊”,他亦为八俊之首,闻名天下! 直到第二次党锢之祸发生,李膺受牵连,接到朝廷诏令,君要臣死,臣不死不忠,李膺慷慨赴义,最终惨死牢狱,他的妻子儿女被流放边境,他的门生、故吏及父兄都被禁锢,终生不得入仕! 李家就此没落。 而李裕的祖辈,正是李膺同族! 李膺虽创《养吾剑》这等精妙剑法,但从未将其视作珍宝,反而命人将心法秘籍投入李家蒙学,让所有李家后人都能修炼,只言此剑法能修身养性,盼望所有后人都能练就一颗浩然之心,以磊落之身,行于天地之间! 李膺大公无私,有“天下楷模”之称,只可惜,并不是所有人都如他一般。 《养吾剑》也不是什么人都能发挥出威力的…… 陆景在李庄当牛做马期间,李泉就曾不止一次的跟他炫耀曾经的李家多么辉煌,李膺当年的壮举又是多么让人振奋。 当时陆景就想说:李膺要是知道有你们这些个八竿子扯不着的同族拿他吹嘘,给他蒙羞,估计都不会认你们这帮东西! 整个李庄,有一个算一个,没一个配给李膺提鞋! 陆景对《养吾剑》早有兴趣,可惜跟在李泉身边,一直没机会见识。 今天终于看到了。 ——李玮使得并不标准,但陆景已经能透过剑招,看到那剑法中所蕴含的堂皇大势,君子之威! 他仿佛看到了万仞山峰,孤高傲立。 他仿佛看到了大江奔流,一往无前。 他仿佛看到了苍劲青松,迎风傲雪。 …… 陆景是个不择手段的人。 任何武功心法,在他眼里,不过是杀人的手段罢了。 所以,他可以拜师天师道,也可以毫无顾忌的用极乐峒蛊虫,未来如果有魔功,只要有用,他也不介意练练。他想要的只有权和力,至于拥有它们的方式,他并不在乎! ——谁挡他的路,他就杀谁,犹豫一下,都是对权力的不尊重。 心法,心法,根源在于“心”。 心之所向,身之所往。 陆景心狠手辣、不择手段的心性不可能契合光明磊落的《养吾剑》,也就不可能发挥出威力! 正如李裕、李玮父子这般,把这么来历不俗的剑法用成了不入流,只能欺负欺负山贼盗匪…… 但他明知如此,还想方设法的套出来,原因就在于,他懂略懂一点“侧写”。 这就要归功于后世对于心理学的研究了。 侧写的本质是可以根据一个人的行为方式推断出他的心理状态,从而分析出他的性格、生活环境、职业、成长背景等……反之,也可以代入、通感,将自己的精神暂时抽离,代入对方的行为模式,从而揣测他的心理活动! 陆景以前学过侧写,而且天赋还不错。 很快,他就看完了三十六路《养吾剑》,缓缓闭上了眼睛。 一边揣摩剑法,一边自我暗示。 —— 我是李膺。 我生于大汉,我执法严明! 我曾在塞外边关与异族血战,我也曾因奸佞陷害遭罢官入狱! 时政败坏,纲纪废弛,我痛心疾首! 士人踊跃,争相报国,我畅快开怀! 世间虚名于我如浮云,我只愿大汉海晏河清,国祚永昌!! —— 剑起! 陆景豁然睁眼,单手摄来一节枯枝,开始施展《养吾剑法》,刹那间,密林深处,剑气纵横,但见剑光如流水,挥洒过处,凛凛生威,肆意潇洒,