丧气仙_第23章 《修行见闻》 首页

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   第23章 《修行见闻》 (第2/3页)

惑,摆摆手,打发走了张雀,接着低头摆弄一件锦囊。

    这被他阵前打死的荒人供奉留下的,看似小小一团,其实内有乾坤。

    “这锦囊另有乾坤,约莫一尺见方,地方不大,但胜在便利。而且,就算在洞虚界,类似乾坤袋、储物环的物件也十分稀罕的,那荒人供奉身手不怎么,居然有此物,实在令人意外。”

    锦囊算是意外收获,当时陈渊本着贼不走……搜刮战利品的想法,一番搜索,没想到那人身上空荡荡的,比山神还干净,让他大失所望,等起身离开,却在不远处发现了这个锦囊,显然是那荒人供奉掉落的。

    锦囊里有不少金银财物,但真正为陈渊看重的,是一件被祭炼过的蛊钵,以及一本手记。

    拿着薄薄书册,看着封面上的《修行见闻》四个字,陈渊沉吟不语。

    这两天,他大部分时间都在研究这本手记,期间还配合着蒙学读本,学记大宁文字。

    这本册子的作者,不是被他打死的邪修谢图印,而是个名叫“林有之”的道士,封面和侧面有血液干涸后留下的痕迹,所以这本手记是怎么到谢图印手上,很值得推敲。

    林道士没有过多介绍自己,只在开篇时提及,自己是一隐修门派的弟子,于西北游历,记山川河道,见万千气相,于修行多有体悟,于是将心得和见闻,记在这本手记上。

    陈渊看的主要是修行部分,内容不多,但简明扼要,将武道九重、先天和大宗师都讲清楚了,更谈了道术隐秘。

    按着他自《修行见闻》上所得信息,这个世界的气血九重,目标是开启下腹精藏,确实能和炼己筑基对应上。

    所以陈渊的关注重点,主要在九重之后的部分,也就是……

    “一入先天,精元如天。”

    按书上所言,武者想要踏足先天极难,哪怕是经历过雷劫的九重武者,真正能够把握住精元玄妙,打破桎梏,踏足先天的,也是百里挑一。

    但即便踏足先天,和洞虚界的炼精修士也有区别——

    “在洞虚界,炼精修士要凝练五脏与十二窍,这里的先天武者则是养五脏而凝九窍,少了三窍,即便炼精圆满,也无十象之力,多数只有七象、八象的格局,甚至因功法不纯,气力还要更低,不过,大体上,先天武者可以对应炼精修士。”

    先天武者之后,就是“先天大宗师”。

    陈渊也是不止一次听到别人提及大宗师了。

    而书上的部分,林道士用了很多“据说”、“听闻”、“传言”等字眼,混不似先天部分描述的细致,可见作者本身并非大宗师,只是将道听途说所得总结起来。

    但对陈渊来说,这就足够了。

    “这上面写道,大宗师天人合一,能气动山河,寿元悠长,这和化气修士开启丹田气藏,演化气海,内炼真气的情况相似,而且化气修士有灵觉感应,能外放真气,撬动外界元气,从而术法威力大增,倒也能对应气动山河。”

    大宗师,就是对应洞虚界的化气修士。

    先天武者与大宗师一起,就是完整的炼精化气。

    至于是否也有细微差别,就无法从《修行见闻》上找到答案了。

    不过,真正让陈渊意外的是,林有之在这后面又写道:“大宗师并非武道终点,在三四百年前的修行盛世,有更为高深的境界,一旦突破桎梏,能超脱肉身,有种种不可思议的威能,甚至打破虚空,白日飞升!”

    “打破虚空,白日飞升?”

    陈渊眼神微变。

    什么境界啊,也和我一样想要飞升?

    “我历经炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神
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