第1011章 冤有头来债有主 (第1/3页)

    一二三四五，论资排辈，现在该轮到倭国的和亲公主伊和子来谢师了。可当伊和子袅袅婷婷，莲步姗姗，折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱，仙姿玉色，步履生风拜倒在主席台前时。她的一举一动，一颦一笑，都彻底惊动了好色的苏轼苏大人和旁边的佛印和米芾等人了。不是因为这伊和子是特别的美，而是这伊和子怎么会是伊和子呐？她怎么不是在临安玲珑山卧龙寺中出家的琴cao蔡云英呐？

    米芾看着苏轼苏大人忘神的眼神，凑了过来，撩开苏大胡子的胡子，凑在苏大胡子的耳边说道：“大人，看到了去流求和亲的倭国公主伊和子了？在她身上看到了杭州西湖中的蔡云英的容貌了？看到了玲珑山上的琴cao的身姿了？确实，这两人很是相像。但这伊和子就是伊和子，一个倭国女子。按说，连说我们宋国的话都在牙齿咬舌头，她哪能如琴cao般的吟诗唱词，从音贴拍，轻车熟路，顺畅流利，宛若心出？天地之大，无奇不有，这千里海外的一公主，能和我大宋的一歌伎相像，奇是有点奇，但不会是同一人……”

    一旁的佛印插嘴道：“米癫子，别乱说，别自作聪明，装超脱，装睿智，装机伶。我告诉你，我dà法师可是有佛法的，我火眼金睛，我一眼就看出来了，这个伊和子绝对就是西湖花船上的琴cao，绝对就是临安玲珑山上的琴cao。这不可能？哼，这有什么不可能的？我现在是想明白了。这，凡事，一与流求人搭界，一与哈佛人相关，那，就没有什么不可能的，只有是你没想到的。想我佛印，佛法广大，经理精湛，一向是所向无敌，攻无不克的。可是，遇上了这哈佛人，地窖会地震，冰房会火烧，蛇女变成人，蓝天飘红云，虚空滴兽血，驯龙不听话，洋女飞屋上，绑架成被阉。嘿嘿，现在，我都想通了，都是这些流求人捣的鬼，都是这些哈佛人捣的鬼，都是王木木和他的徒子徒孙捣的鬼。所以，相比之下，你们看，那对面在阴恻恻怪笑的王木木，他怎么不可能把玲珑山上的琴cao变成什么乌七八糟的倭国的公主，来糊弄太太后和太后……”

    米芾对佛印一向不是很感冒，所以，反驳道：“胖和尚，这不可能。人家这倭国公主去流求与木木王爷和亲可是有倭国的国书的，我们大宋的鸿胪寺可都是有备案的，那上位上的太太后和太后也是知情的。且这和亲事，早于琴cao父母的获罪，早于琴cao家抄家，早于琴cao沦落为妓，早于琴cao西湖边的卖唱，早于琴cao与苏大人的交往，早于琴cao在玲珑山的出家……”

    佛印的反应挺快，很会转弯子：“米癫子，你别抬杠。我不是说了一种可能吗？不是还有第二种可能吗？那就是，一开始，就可能，这个琴cao就是什么倭国的伊公主装扮的。这个倭国公主应该是出于某种目的，在王木木的教唆或威逼下，来糊弄我们，来玩耍我们……”

    米芾：“有这种可能吗？要知道，你我都与这个至少表面上是叫琴cao的女子曾经谈诗论词过，她的内涵，她的才情，她的国学，就是我们也不敢托大贬低她。如果，她是倭国人，能有这么深厚的文艺底子？”

    苏轼，这时，有点不情愿地说道：“唉，也许，佛印法师所言，不幸被言中了。这琴cao的才情，说实在的，说论对，我们都快甘拜下风了。我一直想不通，一个小女子，又年轻得很，哪能如此厉害？又，有时，我与其谈古论今时，评鉴汉赋唐诗时，她有时会失神，两眼望着天，似乎在聆听天籁。这种奇怪的神态后，这琴cao就会喷涌出大段奇谈怪论和无数的精妙佳句。我对此，有时想，这个琴cao，是不是因为受了抄家的刺激，也会有什么用间歇性突发的精神障碍病，快速失控，快速恢复？一日，我在与鸿胪寺的官员闲聊时，对方一直赞美哈佛人使用的远程通讯设备和什么摩尔斯码，说这法术能千里传音且点对点，旁人根本无从察觉。如此这般，我想，这个琴cao，如果真是由倭国的公主装扮，那么，她的国学底子，她的谈吐论述，完全可能是由一大帮哈佛人在别处集思广益，暗里通讯，他们一群人来群殴我们，团队斗单兵，这琴cao怎么会落败？”

    佛印：“两位，别纠结了，吃一亏，长一智，我是在这王木木手里吃亏多了，所以我也大彻大悟了。我们，现在也别纠结了，不如，听听这个妖怪得也恐怕会不亚于前面那个五岁的小萨满的琴cao伊和子，或是伊和子琴cao，她在这光天化日之下，在这众目睽睽之中，她会矫什么情，耍什么花招，扮什么角色，用什么妖言惑众？”

    苏轼、佛印和米芾三人在窃窃私语，一个在其旁侧的太监听到了些片言只语，他有些不理解，就去跟另一旁的一个自已有些熟稔的言官请教了：“大人，听苏门的人说，这现在跪在圣人跟前的倭国美女叫伊和子，那么她怎么又会有一个花名遐迩的妓伎琴cao之名呐？那琴cao跟这伊和子是一人吗？”

    这位言官见是在内庭行走的太监发问，不能不理，于是乎，轻声回道：“嗯，那个琴cao跟这个伊和子是否是一人，我也不清楚。不过，这琴cao在西湖，在杭州，在大宋，还是挺有些花边新闻的，张先生张讲，王先生王讲，花言俏语，众说纷纭，版本是很多的。我听说，那琴cao，在苏轼跟前，还有一闺名，叫‘红莲’。这‘红莲’之说，可是说来话长了……”

    太监一般对隐私都比较感兴趣：“大人，这是怎么回事啊？说来听听，苏大人真是个故事王。快，说来听听！”

    言官：“唉，这事，说来话长，这也能算是那苏轼‘前世造的孽’。不如，我们长话短说，我捡些个主要情节给你简介一番。话说，本朝英宗治平年间，浙江路宁海军钱塘门外，有一南山净慈孝光禅寺，乃名山古刹。寺内有两个得道高僧，是师兄弟，一个唤做五戒禅师，一个唤作明悟禅师。

    这五戒禅师，三十一岁，长得古怪猥琐，左目瞽，是个残疾人，而身高又仅五尺（1。5米），又是个半残废。但自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。长成出家，禅宗释教，说法了得。他俗姓金，法名五戒。

    净慈寺