第四十六章 法术不敌神通 (第1/2页)

    次日卯时,数十匹骏马一骑绝尘,直接从边塞镇关军营当中,冲着那万里长城的关隘处奔驰。

    马匹上的每一名案首童生,此时都是意气风发,经过昨日文位的授予,增添了足足两砖的圣力,以及一些文位传承的圣力法术和神通,这些案首童生们,一个个都跃跃欲试,期望能够到关外去杀妖除蛮,让自己的战诗战词大发神威。

    苏林自然也不例外,他的脑海中也被灌输了许多关于圣力法术和神通的常识。甚至于,他是以圣言开智的,比起普通的案首童生更多了不少信息。

    “苏兄,也不知道这一次的关外试炼是什么,会不会有危险。总之,我袁暮唯你马首是瞻。就算有什么危险,我们也可以互为犄角,相互支援的。”

    此时的袁暮,总算是明白了叔父袁天章的一番苦心,能够结交苏林这样以圣言开智的天才,不谈其他的,单单是日常交流当中,思想论道,就能够受益不少。

    “苏林,昨日你吟出的那一句‘万里长城今犹在,不见当年秦始皇’,可曾想出下句来”

    除了袁暮紧紧跟随,那洪离玉也几乎是一直和苏林形影不离,尤其是她那惊若天人的容颜,像极了倾国倾城的女子,可偏偏是个男的,这就让苏林有一种很奇怪地感觉。

    “抱歉了！离玉,昨日我也只是有感而发,这其实算是下句吧！有下句而无上句,也许只有等到什么时候兴致来了,再补足吧！”苏林自己倒是想将这句诗补足,说不定又是一首鸣州的大作,不过“文章本天成,妙手偶得之”,想要真正地写出一首富含感情和思想的诗词,哪里是那么容易的

    即便苏林这只不过是在张英的这首打油诗的基础上,将前二句替换了,也依然不是那么容易的。必须要思想酝酿到位,真情实感齐齐涌出爆发之时,那样的诗词才是最具备情感和思想的,也最能够得到万里长城的承认。

    “那就可惜了。不过,苏林,你昨日开智之后,获得的关于圣力法术和神通的知识,可否有涉及到更高一等的业力和愿力”

    洪离玉并没有问苏林关于圣言开智的具体情况,因为她知道,恐怕就是自己问了,苏林也只是会闭口不谈,所以就同苏林探讨了圣力法术和神通这方面。

    普通的儒士开辟智海,脑海之中,只会获取一些关于圣力法术和神通的最基本信息,以及一轩础的法术神通。只有以圣言开智,被圣人承认,收为开智弟子的儒士,才会被圣人赐下更多的信息来。

    洪离玉昨日蒙亚圣孟子收为弟子,脑海当中便涌现出许多关于圣力法术、圣力神通,甚至是业力和愿力的信息来,方才对人类的思想之道更加地向往。尤其是明白了业力和愿力的恐怖之后,洪离玉就不难理解,为何当初圣人孔子一人可敌妖族十大圣,亚圣孟子一人也能诛杀四大妖圣了。

    思想之道,真的是天地之间最厉害的大道,再蛮横和强大的力量,即便无坚不摧,碰上思想力量,也要节节败退,没有思想何以立足与天地只能死无葬身之地。

    “法术、神通、业力、愿力,还有一个天数,离玉兄,你难道没有接收到关于天数的相关信息么”

    苏林其实自己现在也依然是在消化这凶圣传给他的大道信息,他之前阅读古籍,知道儒士们的思想之力,可以通过圣力显像,用诗词、字画甚至是声乐为媒介具,以圣力法术和神通的形式具现化,成为实实在在的攻击手段。

    譬如言出法随、画地为牢、口出直言、唇枪舌剑、指鹿为马、雷厉风行等这些,都是圣力法术或者神通的一种。法术消耗的圣力可以恢复,但是法术一般都是形成幻象或者影响人的思想,通常并不会幻化出实体,譬如言出法随、口出直言这样的。

    神通就更上一层,消耗的圣力不会恢复,威力巨大,如画地为牢,唇枪舌剑,可以用圣力化作实体攻击。以至于,传说中的画龙点睛,以圣力思想甚至可以让画出的九爪金龙活过来。还有那秦二世时的邪儒赵高,指鹿为马便是无上的圣力神通,思想干预物质结构。

    “法术不敌神通,神通不敌业力,业力不敌愿力。苏林,我权且只知道这些,业力是一个人过往,半圣方能够运用思想业力,从时间长河当中,攻击一个人过去的一生,寻找他的人生破绽。这有点类似于儒士之间的‘诛心’,不过业力却是能够直接横扫过去,只要有一丝破绽被半圣大能以业力看破,便能一击而破,让你的思想全线崩溃。”

    洪离玉越发觉得苏林奥妙非常,更加认定了他就是那个以真正圣人之言开智的人,古往今来除了亚