第263章 他们发生了吗？ (第1/4页)

    在好奇心的驱使下，学生们已经顾不得坦普尔的身份了。

    她们议论纷纷，

    “为什么要在这种莫名其妙的事上说谎？”

    “想不通。”

    “是啊！明显会被拆穿啊！”

    ……

    与刚才形成鲜明对比，教室里乱哄哄一片。

    韦斯特嬷嬷皱眉，

    “都给我安静！”

    然而，她刚刚威风凛凛地发号施令完，坦普尔就说道：“姐妹，没关系的，让她们讨论下又没什么不好。”

    嬷嬷顿时露出笑容，

    “你说的对。”

    这个态度变化，学生们看得直咋舌。

    过了一阵，坦普尔抬手，

    “好，大家安静。我来讲一讲具体的情况。”

    他从怀中摸出一张纸，眯眼看了好一阵，随后无奈地叹气，嘀咕道：“我这眼也不知是怎么了，看远清晰得很，看近却是一塌糊涂。”

    韦斯特嬷嬷凑上前，

    “大主教，让我……我可以帮你。”

    坦普尔悄悄后退了半步，对陆时说道：“陆爵士，劳驾。”

    陆时遂在韦斯特嫉妒的眼光中走上讲台，

    他接过纸张，

    “要不我把表格誊在黑板上？”

    坦普尔点点头，

    “那当然再好不过。”

    陆时回头，开始在黑板上写写画画，

    粉笔与黑板之间的摩擦声细微而尖锐，就像是低低的耳语，悄然在教室里扩散。

    学生们都被吸引了注意力，

    只见陆时写道：

    ——

    能清楚说出受伤原因，4%；

    跟风“受伤”，86%；

    感到疼痛，27%；

    ……

    认为自己没有受伤，9%

    ——

    坦普尔低声道：“一百个孩子里面，只有9个如实地说出自己没有受伤。我想，这跟大家的想象不同吧？”

    学生们还是无法相信，

    有人举起手，

    “大主教，这里提到‘跟风’，指的是那种……‘啊！我也受伤了！’，但是却说不出受伤细节的情况吗？”

    坦普尔点点头，

    “是的。”

    学生又问：“说不出受伤细节，他们还是会坚持说自己受伤了吗？”

    坦普尔嘴角勾起弧度，

    笑容相当于回答。

    学生们不由得面面相觑，实在无法理解。

    终于，有人反驳道：“大主教，那可是赈济会的儿童教养院，孩子们日日祷告，为什么会说谎呢？”

    陆时在旁边差点儿笑出声，

    学生们果然没受过社会毒打，还以为安立甘宗和道德底线正相关呢~

    而事实上，两者的关系没那么大，

    神职人员中有圣人；

    当然也有人渣。

    就比如西林教案里的马赖神父，

    放到罪犯群体中，穷凶极恶他排不上号，道德洼地却是实打实的。

    坦普尔叹气，

    “孩子，你不妨想一想自己的童年，尤其是关于谎言的部分。”

    提问的学生瞬间愣住，似是沉溺于回忆之中。

    又有人站起来，

    “大主教，我认为实验有些不公平。用撒谎的方式来鉴别撒谎的人，到底是谁撒了谎？”

    这个说法并非没有道理，

    但陆时总觉得有种“抛开事实不谈”的味道。

    坦普尔摊手，

    “首先第一点，谎言是什么？”

    学生立即回答道：“谎言就是假话。”

    坦普尔笑了笑，说道：“当伱的同学穿了一件你认为很丑的衣服，她询问你的意见，你会如实相告吗？”

    “啊这……”

    学生沉吟，

    “这应该不是撒谎，而是交朋友时一些必要的牺牲。”

    坦普尔笑道：“你看吧，同样是说假话，有些时候就是撒谎，而有些时候则是社交技巧。”

    学生无言以对。

    没想到，又有人站了起来，

    “

    ‘说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。’

    ”

    这不是观点表达，而是直接背《圣经》。

    坦普尔虽然被反驳，依然喜上眉梢，

    “好！”

    他转头对韦斯特嬷嬷说道：“亲爱的姐妹，你教得不错。她们都是好孩子。”

    嬷嬷激动得无以言表，

    “！@*#￥%……”

    说都不会话了。

    没想到，那个以《圣经》反驳的学生说：“这是母亲教我的。她一直教育我要做不说谎的孩子。”