第四十七章 坑杀！ (第1/2页)

    时间跨度，大秦从始皇三十四年迈入始皇三十五年。

    立春时节皇帝的一道诏书，如炸响了一声撼动天地的春雷，惊蛰万物！

    秦始皇帝特诏：朕平定六国，一并天下，不行封建诸侯制，而举郡县制，实为华夏一体昌盛太平也！春秋战国五百余年华夏裂土分治，天下刀兵连绵，大战不休，我民尸骨成山，血泪成海！皆是诸侯一己私利，罔起刀兵，置华夏子民与险地于不顾，大战连连。

    封建诸侯，固有利皇族私利，朕岂能不知哉！然朕何能唯顾皇族一己之私利，而弃天下大利而不顾耶？华夏一体昌盛何其重也！

    而今有孔门儒生者，朕曾授其孔子第九世孙，孔鲋为文通君，使其为华夏百家文学之首，望盼能兴新政文明。

    儒家诸生，亦多为大秦博士，厚望其辅政资道，共举华夏盛世太平。

    然朕何负儒家？秦何负儒家？华夏子民又何负儒家？孰料儒生“祖述尧舜，宪章文武”之禀性难移，不应时势，不思天下时变，罔顾朕之子民安居乐业，唯念复古旧说，于朝鼓噪复辟诸侯制，在野勾联六国贵族，既不奉公守法。孔鲋更是擅离职守逃国而去，这般君臣人伦尽丧，还有何面目立于天地间也！在朝儒生亦不思悔过，党羽真儒生假方士之卢生侯生之流，更是聚众以古非今攻讦国政，最终竟欲一体逃国。

    如此儒家，速来口念不忘君君臣臣父父子子之儒生，却无法无天，无君无父，无国无臣，表里不一。唯以一家私念为至高，何谈礼义廉耻哉！唯其如此，朕决意不以常刑处置儒犯，对一众触法儒犯一并坑杀，何故如此皆因儒家与六国贵族沆瀣一气大行复辟，实是平定六国大战之延续也。

    故此，朕不以寻常罪犯对儒生，而以战场之敌待儒家，唯想明新政正国法慑复辟。朕并与此正告天下复辟者：朕不私天下，亦不容任何人行私天下之封建诸侯制；尔等若欲复辟，尽可鼓噪，朕必以万钧雷霆扫清蛇虫鼠蚁类，使尔等身名俱裂。谓予不信，尔等拭目以待！

    大秦始皇帝三十五年春。

    皇帝这道诏书如同一声惊雷，在华夏轰隆隆的震荡回响着。

    在天下还未从皇帝诏书中醒神，国府又先后发出两道声音。

    一则廷尉府与臣相府联合公告名为《整肃儒生勾联六国复辟案》

    其包括方面是：

    其一，六国贵族自发布公告月内于廷尉府自清举发，一有发现知情不报者勾联不清者，一并同坐！

    其二，但有包庇收留于案者，如有发现一并同罪！

    其三，各乡、亭、里，凡新人山东人士公告有名者务必在立秋之日赶赴咸阳观刑，违者当依法严惩不贷！

    其四，山东六国贵族与十日内务必到当地郡府县衙报明土地所有，但有发现愈期不申报者，与复辟者同罪同罚！

    二则聚首博士宫百家诸子联合申明：儒生以文触法，甘为复辟鹰犬，顽固不化迂腐不堪，欲陷天下之民于水深火热之中，重现春秋战国之乱，罔顾大义，已满一己私利。

    此等不知大义所在，顽固自封只为满足一己私欲，不应适时变化，鼓吹复辟言论学说是为非法蛊惑学说！不应存之于世应以取缔，不存百家之列！

    特此申明!

    大秦始皇帝三十五年春。

    一时间华夏哗然六国贵族大为惊慌，惶惶不安，更多的是恐惧弥漫，纷纷弃土逃亡去了！天下陷入种种消息议论之中。

    然天下民众百姓却大不以为然。

    这儒家在士人贵族阶层颇有声望，却在寻常民众中最没有人望了。不说别的，就凭四体不勤五谷不分，整天之乎者也，不劳作这一点，便被民众视为痞子懒汉。再加上那些“刑不上大夫，礼不下庶人”之类的话语，谁听谁了都来气。而眼下儒家所鼓噪的，又恰恰是普通民众最苦不堪言的分封制，群众百姓又有谁个能说儒家的好？

    纷纷议论：皇帝说得对，儒生与六国贵族都不是好东西！一个被皇帝如此器重的学派，不四思