第二十一章 蟠龙（上） (第3/3页)

更侧重的是困敌、惑敌，不管是诸葛武侯的八阵图还是日本忍术都必须借助布阵者本身的力量才能杀敌。

    在奇门遁甲九遁中，天、地、人、风、云五遁只能算是阵法的初级运用，其真正的遁术核心是龙遁，虎遁，神遁，鬼遁，只有这四遁才是攻防一体，每一遁都具有各自独有的特点。就如林修远布置在唐人街聚灵阵中的犬灵，其实就是鬼遁的体现。以生灵的残魂为根本，配上聚灵阵聚集的海量灵性，作为阵盘守护的犬灵可以依靠聚灵阵不断强大，也能借用聚灵阵内布置的天、地、人、风、云五遁的辅助，拥有各种奇妙的变化与杀伤，使它在阵法里的威力远远超过日本阴阳道的式神。

    但将鬼遁融入聚灵阵也不是全无弊端，虽然大幅度提高了犬灵的战力，但也限制了犬灵的活动范围。就如林修远此次围剿恶魔党要离开唐人街，那么犬灵就起不到任何的作用了。

    所以林修远这一次要布置奇门遁甲里的龙遁就准备走另一条路，他准备让龙遁变成一个独立的阵法，不借助任何地形的阵法。这样做虽然会损失一部分威力，让龙灵没办法像犬灵一样快速成长，但好处是它可以随身携带，让林修远随时随地都可以借用龙灵的力量迎敌。

    在上次帮赵文远镇压精蝼蛄时，林修远曾让狄武收集一些水晶、玉石供自己施法所用。当时，狄武派人用近乎于洗劫的方式扫荡了唐人街上绝大多数的玉器、珍宝店，搜刮了大量的水晶、玉石等物。后来真正使用时，林修远其实只用了一点碎水晶而已，但其他剩下来的东西狄武也没要回去，而是都帮林修远搬回了古玩店中。

    这几天在店里练武时，林修远也抽空把这些东西做了个归类。这些亮晶晶的水晶、玉石堆成一大堆的样子看起来挺震撼的，但实际上里面绝大多数的东西并不值钱，就如数量最多的紫水晶、黄水晶，这些东西说穿了只属于工艺品的范畴，而剩下一些东西也都是些玉髓、澳宝等价值并不高的宝石。

    其实不管是水晶、石英、玉髓、澳宝，这些东西的成分都是二氧化硅，本质上并没有太大的区别。所以在施法过程中，很多东西也是可以通用的。就如水晶，当二氧化硅结晶完美时是水晶，结晶不完美便是石英，作为标准的三方晶系的一员，水晶和红宝石、蓝宝石等价值高昂的宝石相比，在施法过程中所起的作用并没有太大的差异，都可以迅速释放大量的能量。古代很多施法者特别要求用价值高昂的宝石施法，只不过是想通过用这种高昂的施法材料侧面证明自己施展法术的价值而已。

    西方施法者善用宝石、水晶，是因为西方施法者将法术定义为魔法，简单粗暴的将自己的灵力通过一些魔法阵粗暴的呈倍数放大显然很符合他们的价值观，因此绝大多数的西方通灵者都善于利用宝石施法，而他们的喜好也间接影响到了世俗世界，让各种宝石也因此成为了西方世界的硬通货。

    而东方通灵者偏爱玉石是因为玉石有极强的控制性和储存性能，在化学成分上来说，当二氧化硅的晶粒小于几微米时，就变成了玉髓、玉石等矿石。它们属于另一个分类单斜晶系，由无数个微小的晶体共同组成为一个整体，这使得玉石具备极强的储藏性能，残魂能附身于玉石千年不散也正是因为玉石的这个特性。

    东方通灵者善于在玉石上施展法术，控制、储藏附身在玉石中的残魂。通过各种不同属性的残魂组合出威力巨大的阵法，因此玉石在东方世界的地位远比宝石来的尊崇，古代通灵者施法所用的也都是和田玉、青玉、翡翠等价值高昂的玉石。

    但作为实用主义者，林修远只在意施法的结果，只要对施法的结果没有影响，他并不追求用价值高昂的宝石、玉石来施法。而且在他眼中，不管是宝石还是玉石都只是施法过程中的消耗品而已，既然是消耗品，那自然是越便宜越好。

    将八块六面紫水晶柱呈八卦方位排列，并在每个方位上都用自己的鲜血绘制符箓后，林修远将封存着精蝼蛄的那块方玉放置在八卦灭魔阵的正中。

    八卦灭魔阵的用途是彻底摧毁残魂的本能意识，将精蝼蛄还原为最初的灵性，再以精蝼蛄的灵性为引子，由紫水晶的布置的阵法将这股灵性呈倍数释放，用这股能量来催化龙首内隐藏的龙灵。

    催化龙灵这只是第一步，因此林修远又用大量玉髓在龙首处布置了颠倒奇门阵。颠倒奇门阵是一个反常理的布阵方法，所起的作用是让灵性回流，和八卦灭魔阵组合在一起后，刚好可以让吸收完精蝼蛄灵性，重新苏醒的龙灵被颠倒奇门阵重新回转到八卦灭魔阵中，那时林修远就可以用封魔印将龙灵封存在早已绘刻好奇门阵法的方玉中，成为龙遁的阵眼。