第九章：去而又复返、天缺遁蛮荒。 (第2/2页)
道：“太执着。” 圆澄大师平静道：“有慧根。” 九位地仙很有意思，就似鉴赏一件艺术品一般，看完还一人给三字评语，不光是自己对谢仁的评判，还以仙家神意作了自我介绍，一时之间让谢仁有些局促，不敢妄言妄动。还是无根道长随和，见谢仁呆立不动，道：“谢宗主无须紧张，我们还应谢谢你，让我等找到了谋算丹鼎的元凶呢。”伴随着话语，向谢仁展示了一段影像，告知入西昆仑后所发生的事。 无锋被送入大道宗疗伤，迄今已有两月多，期间大道宗发生了一件大事，只有大道宗的几位地仙知晓，对外却隐而不宣——天缺在祖师殿里，当着大道宗另三位地仙的面，自革门墙之外，临行还卷走了所有炼制九转紫金丹的灵药。这些灵药异常珍贵，其中就有谢仁所缺的，其生长之处就在当年人参果树的生长之处，乃是五庄观道场的后院，并有洞天结界守护。 天缺是无锋到大道宗养伤后走的，几位地仙本是在祖师殿中说无锋之事，说着说着就吵了起来，吵着吵着就开始翻旧账：天缺指责三人愧对历代仙师，而三人则说天缺不顾宗门传承。最后四人不欢而散、天缺自革门墙。在争吵中，天缺说谋算丹鼎之事，他就是主谋之一，为保宗门传承无虞，他决定自革门墙，并让明广道长直言相告天下，不必替他隐瞒，所有祸事均由他一力承担，与大道宗无关。并说炼制九转紫金丹的灵药，是他一手培植，他要带走。随后，天残拂袖出了祖师殿，径直去往后院，片刻之后从后院出来，跨越虚空而去，瞬间出了天子笏感应之外，应是去了蛮荒之中的某处。 张天师发动天听之术，众地仙掌握了这些“证据”，本可找上门去，逼问事情原委，但苦于无锋在大道宗养伤，恐会对其不利，此时方才发现是中了算计。本想借此机会探听大道宗隐秘，却不想明广顺水推舟收留了无锋，让东昆仑诸人投鼠忌器。为何会中这样的算计呢？他们抠破脑袋也想不到，西昆仑第一大宗竟会是谋算丹鼎的元凶！大道宗在远古之时便已建立道场，传承积累上万年，就连人参果树都曾在此生长，搜集积累的奇珍异宝无数，什么至宝会让他们如此动心？从四人的争吵中，大致可以听出些端倪：谋算丹鼎宗的事，貌似只有大道宗的地仙知晓，其余人等大多皆不知情。数百年前谋算丹鼎宗的是天残，那时天缺还只是脱胎换骨的修为，后来天缺证了出神入化，天残才告知他此事。而大道宗现今的另外三位地仙，对此事并不支持，知情却没参与。但他们也不过问、插手，其在乎的只是大道宗的传承是否会因此受到影响。
从以上这些分析，大道宗三名地仙应是打定主意能拖多久是多久，为天缺隐匿争取时间，到时候再将这些事公诸于众，并坦承隐瞒、包庇、放任之责，将与此事有关的人交出来，而后作出些让步与补偿，也算是给足了东昆仑众地仙面子，既保住了大道宗传承，又撇清了自身，将宗门从这旋窝中摘出来。天缺已经脱离大道宗躲到蛮荒，成了一名散修，他再要干嘛也是他的个人行为了，东昆仑诸地仙可以帮助谢仁把他找出来，但最终的因果还是要谢仁自己来了结。如今看来，这算是大事化小的一个不错选择，而且似乎也是这件事最好的解决办法。是故谢仁进入昆仑仙境后，众地仙才会对他有那么一番品评，算是在掂量他有没有解决此事的潜质。 众地仙想明白之后也没办法——总不能发现了这些隐秘，立马就去把无锋接出来吧？既然是借无锋疗伤探查隐秘，那就让无锋好好在那疗伤吧。于是，就在这西昆仑门户处做足样子、继续堵门，平日里分出化身各处行走，倒也悠然自得。 在无根道长的仙家神意中，自然没提谢仁迎来换骨劫时众高人的反应与对话，境界未到还是少提为妙，不然很可能会引起谢仁心境的波动，增加未来的不确定性。 谢仁看完这段影像心中喜忧参半，但仍有很多疑问无法解答。他喜的是耗费如此多心力，终于找出了谋算丹鼎宗的幕后黑手，忧的是这黑手竟然有如许深厚的背景。心中的疑问也很多：若一直是大道宗在幕后推动，那李乘风与天眼口中的“那两位”中的另一位是谁？数百年前是天残主使此事，之后又是天缺，想必千年前的主使也是大道宗的地仙，如此代代相传，所图究竟是何宝物？天缺卷着灵药跑了，他是什么目的？是要自己炼制九转紫金丹，或者欲拿这些灵药要挟于我，让我交出那件至宝？这些疑问，目前无法解答，就算去大道宗逼问，人家也不一定会说，最终还是要着落到天缺身上，如今自己的修为尚无与之对话的资格，也只有留待将来了。 …… 两月前，天缺离了大道宗，跨越虚空径直来到蛮荒中的一座大山中。此山唤作天虞，位于瑶池以南，是向南的山脉中最靠近中间的一座山，山中有许多瀑布、山下有很多河流湖泊。据传天虞山以南三千里，有一片方圆百里的火山，曾有朱雀栖息，所以天虞山以南也是妖禽之属聚居之所。妖禽多了，自然就会有妖王，而且还是飞禽成妖，这里就生活着这么四位：一只喜鹊、一只岩鹰、一只白鹭、一只孔雀，喜鹊姓喳名花尾，岩鹰姓岩名翼雄，白鹭姓曲名长颈，孔雀姓蓝名五彩。这四位妖王皆是出神入化的修为，率领着近万妖禽，盘踞在天虞山以南的广袤蛮荒中，自号四圣：喳花尾叫报喜圣、岩翼雄叫量天圣、曲长颈叫覆海圣、蓝五彩叫俊颜圣。四妖王本住在天虞山，合起来就叫天虞四圣，怎奈百多年前突然冒出个神通十分广大的黑袍人，轻而易举就打败了四妖，霸占了洞府，并将他们赶到了南方。南方的蛮荒哪有天虞山好啊，受那片百里方圆的火山影响，围绕百里火山周围千里，几乎都是赤地，而天虞山上则是绿树成荫、鸟语花香，最难能可贵的是水源丰富，鱼虾众多，凡是鸟哪有不喜欢吃鱼的呢？ 是故四圣每隔一段时间，都会去找那黑袍人挑战，但是无疑都以失败告终。明明黑袍人就站在十丈开外，但就是连他的边都摸不着，无论神通法术、御器飞击，还是腾空rou搏，就似中间隔了千山万水一般，甚至连神识都锁定不了对方。四百年来，四圣想尽办法都没能将黑袍人赶跑，这天又在天虞山四周转悠，琢磨着怎么打败黑袍人。 天缺来到天虞山，正是来投奔黑袍人的，百多年前，黑袍人下界而来，带着闻醉山的信物，自称是来攻破丹鼎宗护山大阵，但没想到一名真仙、两名地仙联手，竟然都破不了丹鼎宗的法阵，天残也折在阵中。之后，这黑袍人一直隐居在昆仑仙境蛮荒中，天缺也低调了很长时间，直到丹鼎传人复出，才不得不出手。本想着派李乘风去传个话，再次利用御灵门仅存的天眼，若他不依则顺手除掉，但没想到行迹会败露。 李乘风久久未归，天缺曾偷偷跑到东昆仑去查找过，甚至去了天眼老道躲藏的山谷，发现此地曾经有过一场大战，造成的破坏与痕迹犹存，感谷中气机推演，天眼必死无疑，而李乘风则生死不明，四处查找也并未见他留下的任何记号，恐怕也是陨落了。回到洞天不久，就传来了谢仁质丹鼎求药的消息，天缺窃喜，欲在这事上做文章，想要兵不血刃谋夺丹鼎宗。