104回 疏意添香袖，何苦乱折枝（下） (第3/3页)
子是不会插手佛家事的连他都没听完。他叫我来恐怕只有一个目的就是想让我知道什么是“空”。这种境界就算口才再好也说不出来需要自己去求证风君子给了我一条捷径让我看看法海是怎么求证地。他说丹道的“真空”没有心法也没有口诀他教不了我所以把我弄到九林禅院来了让我向几个老和尚学。
我刚才为什么会惊出一身冷汗？如果你是我你也会的。我无法形容那是怎样一种境界注意我用的是“境界”这个词而不是感受因为我根本就没有任何感受。人有视觉所以会有光明和黑暗的概念但你想象一下一个天生的盲人从来就不知道什么是光明那他也不会知道什么是黑暗。人有听觉当听不见声音的时候感觉那就是安静如果他根本就不知道什么是声音那他就无所谓静。无明无暗无动无静的状态你是想象不出来的。 一个人正常状态下现“自己”呼吸停止了心脏不跳了恐怕会害怕地要死。可是在一种状态下根本就没有呼吸与心跳因为连身体都没有了。不仅没有了身体的实质连形状和概念都消失了就算是阴神也变成了无形无质……无边无际无始无终这和我曾经在青冥镜中的感觉很相似所不同的是青冥镜中还有一个“我”可是我进入法海地空定。连“我”都没有了！ 有人也许会奇怪“我”没有了是“谁”出了一身冷汗？我出体的是阴神所谓阴神就是离体的神识能够代替我的身体去感受外界的一切。但我到了法海的神识中托舍感觉一切都是空。阴神等于消失了所以我没有了。这一瞬间地恐怖就把我惊了出来然后出了一身冷汗其实在“空”中并不是真正的“我”没有了而是在现象世界中那个依靠外界认知存在的“我”没有了。这种境界的“可怕”之处并不在于你感受不到一切而是倒推过来的一种存在恐惧是这世上的一切感受不到你的存在。 如果不是机缘巧合我用了这样一种方法去印证确实很难领悟什么是真空境界。法海就坐在那里。但对世上的一切来说比如我和法澄无法确知也无法证明他的存在。要想找到法海必须要找到一种比空更高的境界。而它地前提就是我自己要自由的出入和越这种境界。这就是我来的真正目的。法海虽然没有动他却帮助我印证了空的境界而关于空地修行我真正要问的应该是眼前的法澄。 我恭恭敬敬的向法澄施了一礼诚心诚意道：“法澄大师。我想我明白如何找到你师兄法海。” 法澄被我的样子弄愣住了有点不知所措地答道：“石小真人知道就快说。” “我知道但是我做不到。请教大师传我‘空’的心法与口诀。” 法澄：“什么心法？什么口诀？我只知道经文。” 我不禁笑了。我差点忘了这个老和尚学的不是丹道没有每个次弟地心法和口诀。我笑着说：“那大师就教我经文吧。” 法澄：“关于‘空’讲的最明白只有二百六十字你听好了──观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄。舍利子色不异空。空不异色色即是空空即是色。受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色身想味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无智亦无得以无所得故。菩提萨陀依般若波罗蜜多故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒。能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。” 一谈起佛法老和尚就眉飞色舞连一旁的法海都忘了。他不仅讲了心经的经文还逐字逐句的给我讲解了半天天黑的时候也没讲完。我还是拣要紧处问他吧。否则不知道什么时候他能把这二百多个字讲明白。我终于打断他的话道：“大师你说了这么多那你自己知道什么是空吗？” 法澄：“我当然知道我进去过也出得来。所以我知道你刚才是什么感觉。我所不明白的是为什么我师兄不出来那又不是什么好地方。” “请教大师你是怎么进去的就是依经文吗。” 法澄：“当然不是依经文那么简单。这么跟你说吧这经文就相当于你们所说地口诀其实修证空境还有很多套法门也就是你们所说的心法。我师父教我的是五蕴空禅。你想不想学？” “五蕴空禅？想学我想请教大师的就是这个。” 法澄：“你怎么不早说。你听好了五蕴空禅是次第入空的功夫所谓次第其实没有次第只是一花五叶而已它是一种禅定具体的说分为异色、断受、灭想、止行、识空。……” 这法澄和尚毫无心机也无门户之见。他一心认定我能找回法海我说需要请教空的修行他一张口就把他师父教他的全告诉我了。这五蕴空禅看起来似乎很简单都是来自中的法门而真正的玄妙之于在于如何做到如何进入如何证得。 所谓异色就是在定境中忘记一切世上物质现象的存在包括我们自己的身体以及平常五官所感受到的一切。这是一种很深的定境它的境界已经越了寂静而是一种无的状态。 所谓断受与异色一体。一切物质现象不存在之后作为“我”的本身就不会感受到这一切实际上消失的是“觉”的概念。 所谓灭想不是我不会思考也不是我忘记了思考而是在这样一种状态下异色、断受就没有必要思考无所谓去苦苦追究一切存在的意义以及方式。 所谓止行如果人类不思考上帝也不会笑如果上帝沉默了存在就失去了意志。当对外界的认知都停止后停下来的也是对外界的一切互动。 所谓识空我说不出来法澄也说不出来你可以理解为剥离一切实有的存在之后还剩下什么存在？一个抽象的概念上的有限无边的“我”。在“空”中我没有了但我并没有消失消失的是另一种东西它接近于永恒。 我终于理解法海这六十年在干什么了？他是在永恒之境中寻找“我”的存在！不仅是法澄要找法海法海也在找他自己。想到这里我不禁有点庆幸因为我最初遇到的是风君子学的是丹道而不是佛法。 …… “风君子我觉得你这回玩的有点阴险为什么不早把话说清楚？你叫我去九林禅院恐怕不是为了法海吧？就是想要我去学佛门的‘空’法。” 风君子翘着鼻子一笑：“不错这点小心眼都让你给看出来了。说起来这因果就复杂了想当初我教你丹道之前尚云飞插了一手结果你学的不是坐忘而是禅定。你在禅定中学丹道也没什么不可以但到了金丹大成之后需要走回正路了让你从佛门‘空’中回到坐忘这是唯一一次机会。事情是尚云飞那个假和尚干的就让法海那个真和尚去解决。……石野你是不是吓了一跳？” “吓倒没吓着就是惊出了一身冷汗。” ...