160回 微言阐广义，大音希有声 (第1/2页)

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    风君子站了起来向和曦回了一礼然后看着远处的七叶。从我的角度能看见风君子地正面却只能看见七叶的侧后不清楚他究竟是什么表情？我觉的风君子好像愣了几秒钟。在这种场合反应算是慢了他在想什么呢？

    风君子答话没有用简练的文言而是回手一指果果问了一句：“七叶你想论说的就是她吗？”

    七叶没有回答和曦轻轻的咳嗽了一声又一脸严肃的道：“请公子破题。”

    风君子答话偏离了论道的规矩他也意识到了冲场中答了两个字：“物用。”算是按规矩破了七叶出的题。说完话又坐回到椅子上一摆手那边的七叶也坐了下来。

    风君子用了“物用”两个字破题并且先指了果果来问话。我明白了七叶地意思。他和风君子之间的争端是因为果果而起而果果险遭不测无非因为她是仙人不留果的花精。有大补之用而招其害。他们事先已经声明不计较此事的对错只讲出一番关于“物用”的道理来。所以七叶引用地是的那段经典。

    风君子为什么会愣了几秒钟？我突然也想到了──因为绿雪！那是他的心事。绿雪是草木之精果果也是爱屋及乌风君子对果果有特别的偏爱。阿游刚才乱说一句话风君子就回眼瞪他。而果果将黑如意掉在了地上风君子居然也笑了一点都不生气。七叶引用的经典偏偏提到了一棵树影射花草之精去谈物用。风君子当然就想到了绿雪。绿雪也是一棵神树。风君子说两个字我一下就想到了这么多我觉得自己现在地悟性还可以了不禁有点暗暗得意。

    两人坐下之后和曦真人也退到了台下论道对问正式开始了。众人都看着七叶等他先问。七叶开口问没有称呼没有铺垫。直截了当的问了三个字：“何为生？”

    我正在暗自得意七叶说了三个字却让我大吃一惊！如果仅仅就是“何为生”这一句话也没什么奇怪的甚至没头没脑不知所指。但是七叶说出来听到每个人耳中感觉大不相同！

    七叶地声音不大音调也不高却以一种穿透的力量送到每人耳边这声音就像一片浩荡之风扑面而来。真正奇特的还不是声音而是伴随着话音每个人都接受到滚滚而来的神念包含着很多种信息。这些信息有一层又一层的设问表达了七叶悟道时各种各样的思考却又很难用准确的言语描述出来只能伴随着话音以神念传达。

    这是一种什么样的神通法力？其实刚才活佛诵经时已经稍微展示了一下是一种“声闻智慧”。耳神通我也有一开始是“谛听”之术能听极远与极细。再进一步是“声闻成就”过耳能详。再往上一步的境界呢？今天我明白了是“声闻智慧”。当然七叶说话地时候还用了另一种神通叫作“妙语殊胜”可以伴随着话音将一种复杂的信息印在听众的神识中。因为毕竟不是在场每一个人都有耳神通的声闻智慧境界的。听七叶说三个字我对耳神通的境界又领悟了一层这演法大会真没有白来！

    对“声闻智慧”我今天有了那么一点感悟但以更高明的“妙语殊胜”境界体会还是很朦胧看来我的修行与当世绝顶高人之间不有不小的差距。七叶传达的神念很难用语言说清楚其实也不必用语言说清楚。比如说“恐怖喜悦”这几个字没有必要写出来或说出来只要将这种感觉信息送到脑海中你就明白了。如果勉强用语言来描述我所听见的这个问题感受到七叶表达了很多信息──

    何为生？七叶开口第一问就很逼人将论道的境界直接起到了极高处。丹道修长生。那什么是“生”？这是第一问七叶本人也传达了一种困惑地情绪。接下来的信息就不好描述了勉强用听的懂的现代语言来说是这样的：生命是什么东西？你能不能给生命现象下个定义？人、鬼、神、禽兽、草木都是生命吗？怎样才能区别有生命与无生命？层层设问在神念中滚滚而来。

    这是思想家尝试回答的哲学命题之一。做为修行人来说修行到了一定境界已经成了一种求证成了一种天道哲理上地感悟。到了七叶这种境界。不可避免的要面对“存在”的思考所以他今天开口就问了出来。

    七叶最后还传达了一个信息是有关佛家修行的：佛家谈六道众生不含草木这是为什么？草木是众生吗？七叶显然仍然没有忘了论道的缘起最后这一问谈的是果果果果是草木出身。也许这真是天意吧同样的问题风君子曾经苦苦思索了很久因为绿雪与他之间的情爱与世上众人不同。这一问直接问到风君子的心里去了也是他的破绽之处。可能七叶是无意地但事情就是这么巧！

    我能在三个字中感受到七叶传来如此复杂的神念场中所有的人或多或少也能感受到只是各人的理解程度与思考方式不同。所有人的表情都在思考特别是佛门中人。大家都看着风君子等待他如何回答。

    风君子从果果手中拿过了黑如意。双手紧握放在膝上等众人地神色平静下来之后开口缓缓的答了一句话：“有私生息轮回者为生。”

    风君子的语缓慢音调比较低沉听在耳中隐约有龙吟般的回音。为什么说是龙吟。因为大家刚刚听见雷神剑在天空中化出的金色神龙曾出地一声长鸣风君子的话音回声很像。他使用的是与七叶一模一样地神通答一句话伴随着滚滚神念。看来这演法大会上论道本身也是一种斗法。修为境界不到嘴都开不了。

    七叶的问话境界很高风君子的答话气魄也很大先他在神念中传达的第一个信息就是给生命下的定义。这个定义语言看起来只有九个字解释起来却很复杂──

    旁观者能够区分出完整的主体和客体能够复制自我存在的方式并且重复不断的繁衍以及进化下去这种现象就是生命。从语言上来说这是一种勉强接近的表达。当然了如果换一个非修行人来理解这一句话可能引申出很多东西。比如说生物学家会从脱。氧核糖核酸说起说到基因地自我复制与变异。在这个基础上产生了生命。如果换哲学家来可能又是另一种结构方法。但修行人论道只指本源风君子只答了这么九个字。

    风君子也隐隐约约表达了一种思考──跳出生息轮回找到终极的存在意义达到永恒存在的境界这就是长生。但他在神念当中没有确定只是一种疑惑的提示说明他自己还没有求证。

    风君子也针对七叶最后一道神念问题回了一个明确的神念──草木为生在众生之中。之所以草木不入六道是因为它们随天地枯荣自我轮回草木的轮回就是天数的轮回。当着活佛和一干佛门弟子的面风君子表达的信息还算客气没有直接说六道是胡说八道。但我感觉他本来就是一个蔑视六道的人竟然将柳依依这样一个鬼留在世间封成了山神。也不知道他是怎么办到的？

    第一轮问答已毕接下来轮到风君子提问了他又等了一柱香的时间还从阿游手中拿过茶壶喝了一口茶。显然这一问一答两句话场中大部分人需要一段时间接受和消化。又过一段时间他才放下茶壶开口问了三个字：“何为灵？”

    这里再解释一下论道的规矩它有点像明清科举时做的八股文形式。先用典然后对方破题接下来用典者提问。而第一问出之后所有的问题都要按照这种格式。七叶问“何为生”那么风君子再问也就是“何为灵”这种形