小说的资料家纹篇 (第1/3页)

    见闻诸家纹（注：又名东山殿御纹帐。室町八代将军足利义政撰）

    其之壱：

    二引両、五七桐

    源姓。八幡太郎。童名不动丸。或源太。従四位下。陆奥守。号金伽罗殿。镇守府将军。後冷泉院依勅。父頼义随兵。奥州之****贞任诛。其弟宗任为降人。攻戦间九ケ年。其後藤武衡家衡与攻戦事三ケ年。康平治暦。其间十二年也。合戦讨胜。首级得一万五千余天喜中上洛。为褒美依勅命。五七桐纹免许。故当家御纹。五七桐。二引両云々。桐者根本安家之纹也。八幡殿贞任御退治以後。御上洛之时。依被望申下赐此桐纹云々。

    其之弐

    一姓

    吉良。义氏之次男义継。号东条。三男长氏。号西条。

    渋川。泰氏之次男义顕之孙。

    石桥。泰氏の嫡流。自五世孙和义号石桥。

    以上三家。号下马衆。

    斯波。泰氏孙家氏次男宗家。号斯波。

    细川。义実次男义季。号细川。

    畠山。义兼嫡子义纯。号畠山。义兼者义清弟也。

    以上三管领也。

    上野。泰氏四男义有。号上野。

    一色。泰氏五男宫内卿法印公深。一色之祖也。

    山名。重国嫡男重村。号山名。

    新田。重国次男义俊。大嶋。鸟山祖也。三男义兼。号新田。

    大舘。义兼四世孙基氏弟家氏。号大舘。

    仁木。义実嫡子実国号仁木。

    今川。吉良西条长氏次男国氏。号今川。

    桃井。义兼三男义胤。号桃井。此义兼者非新田义兼。矢田判官义清之舎弟也。

    吉见。义朝五男范頼子法师范円。吉见祖。

    其之参

    桔梗。但幕者无纹水色。

    土岐。頼光四世孙国房之末。国房者頼政之叔父也。童名文珠丸。正四位下。摂津守。镇守府将军。土岐氏。本出干源姓。故其为纹者。一変白色。乃以为水色。昔时唯用焉。是又所以贵其先也。後也有野戦时。取桔梗花挿干其胄以大得利窝矣、因为之例。逐置之水色之中。以为之定纹也。然不记其年月又其不知何人始为之也。源頼光为纹。末裔用之。故不得坚取其説。暂依其所闻。以书写而已。

    松皮菱

    武田。頼义男新罗三郎义光の末孙也。従四位下。伊予守镇守府将军。童名千手丸。永承五年。後冷泉院依勅。奥州****頼时攻。是时诣住吉社。新平复夷贼。干时有神托。赐旗一流。铠一领。昔神功皇后征三韩用也。神功皇后铠脇楯者。住吉之御子香良大明神之铠袖也。此裙之纹。割菱也。三韩皈国後。镇座於摂津国住吉。以奉纳干寳殿矣。今依霊神之感応。干源頼义赐之。可谓希代也。頼义三男新罗三郎义光虽为季子。依父钟爱伝之。即旗楯无是也。旗者白地无纹。铠有松皮菱。故义光末裔当家为纹。

    其之四

    唐花菱

    田大膳大夫贤信

    类従本では割菱も并载されている。（注：此即着名的武田菱）

    云に左三つ巴。

    奉公一番衆曽我

    二つ引両に左三つ巴

    具平源氏。赤松兵部少辅政则

    四つ目结

    宇多源氏。佐々木大膳入道生観（注：京极氏、六角氏之祖）

    七宝に花菱

    云州佐々木凡此轮违也。塩冶

    扬羽蝶

    伊势平氏。関

    (注：其后皆样式，计四十七张，九十四页。其书极简，其事亦远，故略，改列江户之式)

    【三ッ叶葵】

    本来は京都贺茂神社の神纹。『见闻诸家纹』では、丹波国船井郡の豪族西田氏が用いている。室町幕府八代将军のころには、まだ徳川氏の家纹として表われていない。西田氏の场合は、古く丹波地方に贺茂信仰が萌していたことによるらしい。デザインはリアルな二叶立葵。三河地方の土豪松平、伊奈氏など周辺豪族をふくめて家纹の発达をみるのは、加茂郡そのものが奈良朝期すでに神戸があったからで、贺茂信仰が古くから盛んであったことによる。つまり、氏子豪族の表示。徳川家特有纹となるのは、庆长十六年以降のこと。

    【抱き稲】

    『长仓追罚记』によると、熊野の神官铃木氏が用いている。宇多源氏を称した亀井氏（津和野藩主家）は、纪州熊野の穂积氏の出自よいわれる。

    【平井桁】

    『文正记』には甲斐氏がみえ、『见闻诸家纹』では石井长井氏がみえる。一般に広く知られているのは、远江から出て彦根藩主となった井伊氏。いずれにしても井の字を、书き文字か図案化したもので、指示的性格をもつ。戦场で旗指物にした场合、一目了然で分かりやすかったのであろう。

    【繋ぎ马】

    『见闻诸家纹』では、贽川氏や平野氏の「放れ马」がみえる。平将门の後裔とする相马氏は、下総の相马から出て陆奥の相马郡へ本拠を移し、马の饲育放牧を司った。「繋ぎ马」を家纹に用いている。

    【梅鉢】

    前田家一族の纹章として広く知られている。素型は六曜星纹から天神纹へ変わり、利家の晩年顷に轴付きの梅鉢纹が生まれている。三代利常に及んで、本支を明らかにするため剣梅鉢、丁字梅鉢などと多様化した。大和の筒井氏も天神信仰により梅鉢纹を使用。

    【丸に三つ鳞】

    鎌仓幕府执事権北条氏の家纹として有名。戦国以前、早くも『蒙古袭来絵词』のなかに鳞纹は现われている。前北条氏の灭亡後、伊势新九郎が小田原に入り、北条早云を名乗る。以後、後北条氏一族の家纹として袭用、さらに拡充をみる。

    【立ち沢泻】

    『见闻诸家纹』には越中松