小说的文笔囧 (第2/2页)

作，制陷阱于山中，所获极丰，胜于群狩。又斫木为舟，架网为罾，渔于河上，亦有所得。母子二人，遂怡然小康矣。

    元长兄亢，念及慈母弱弟，数度寻之，三月方得。母子相逢，且悲且喜，母即延入，以熏rou熏鲜厚待之，其味甚美。亢异之，询于母。母告曰：“皆汝弟之力也。”亢乃之大河，沿岸觅其踪迹。上行里许，乃见丰踞于大木之中，溯于大河之上，往来自在，意态闲适，且高歌曰：“河水东流兮，星参北斗；去来无忌兮，践及九州。”其音也清雅，其气也雄浑。亢心神为之撼，唯瞠目而已，良久方呼而招之。元乃靠岸泊舟，与亢携大鱼十数尾而回。及亢归族，即以此大鱼赠之。

    亢归，语于族长。族长讶然，曰：“吾等终日辛劳，仅得糊口，时有饥患。汝弟独处，何能至此也！且发异声，无乃异人乎？吾当亲往探之。”翌日，命亢前导，率长老数人诣元。元知族长必来，已束发结衣，设芦席木案于舍前候之久矣。及至，乃厚宴以待，宾主俱欢。元出所制之琴，抚以助兴，长歌曰：“河水兮汤汤，心寂寥兮怅相望。渺渺兮予怀，思故人兮天一方。”族长见元之丰仪，识器之华美，心慕甚且贤之，以鬼神、祭祀之事请教于元。元初默然，既而肃然，徐言对曰：“鬼神、祭祀之事，吾知之甚详，君父见询，原当尽言，然实非常人可与闻也。”族长益敬之，复请之，曰：“敢问其事。”元敛容而起，俯而揖，仰而向天遥祝曰：“前时天降异雷，有天神驭雷而下，教吾以鬼神之事，授吾以祭祀之务。且谕吾曰：人，万物之灵长也。然汝辈尚混沌不明，汝当代行天命，布道德与下世，施教化于人间，以解下间之困厄，启世人之智慧，使知天时，明物理，识礼仪，如此，方不负灵长之谓也。”众人闻之皆懔然，族长乃率先离案，跪拜于地，众长老亦效之，皆拜元。元搀起曰：“何至于此！吾等幸而为人，当上体天心，和衷共济，不可负于此身也。”又指案上曰：“如此般之盛宴，当常日与享之。”众皆大悦，迎元而归。归而召众人议，以阖族托之。元谦辞曰：“上有君父，岂敢谮越。”族长曰：“上承天命，则非人子，乃天子也。何言有谮？切勿推辞，即吾族之幸也。”元遂受命即位，除族长旧名，而号曰“天子”。众皆欢悦，山呼“天子”，唯巫者惧，以先时谗于前族长事，诣天子前自请处置。天子赦之，曰：“不知者无罪。过而能改，则善莫大焉。”族众乃知天子英明仁厚也，皆心属之。

    天子曰：“大人厚爱，以阖族托之，以吾独处，而能善保其身也。故寄望于吾，欲吾推己及人，兼济族众。然，吾之法也，大异于往，愿其勉之。”皆曰：“诺。”天子乃易其风俗，革其旧制，教众人制陷阱弓矢舟筏网罾诸物，所获渐丰，至明年而大足，享之不尽。阖族大悦。天子收其馀，悉贮之。仓廪既实，乃观日月星辰，察山川草木，依类象形，制文，其后形声相益，制字，以之教化族众。礼仪典籍，亦稍稍整理具备矣。

    是岁天降大寒，积雪盈尺，山道封闭，河流冻绝。诸族皆苦之，唯天子一族有备而无患也。天子怜各族之厄，欲大出积蓄济之，族人或有不怿者，天子辄曰：“吾乡也，吾民也，何忍弃之？”遂亲制雪车，率族中青壮载衣食而往。呜呼，向者大寒，诸族死于饥寒者十有六七，而是岁赖天子之力，邻近各族毙者不过二三尔。天子活人多矣！

    诸族感天子之盛德，且慕天子之丰饶，日亲近之。越明年，姚姓亲族皆来归，天子悉纳之，合六姚，聚众千四百。其后，他族亦有附者，合计亦得千人。其中犹大者曰风姓，有众两族，计五百余，乃东来之伏羲氏庶脉。天子娶其族女，号曰风后。又有一小族，其源流已不可考也，出所贮黍籽上呈天子，天子见而大悦，以呈黍之功，赐姓为程，曰：“此天授吾民也。”乃作黍田，设农正专任其事。

    ……

    已矣乎！不胜惭愧之至。