第四十七章 踏入洗髓境 (第1/2页)

    没有丝毫迟疑，沈燕西很快有了应对。

    他的双手原本一上一下平铺着放在小腹前，这会儿，右手飞快地伸入放在一侧的百宝囊里面，摸出了一块灵石，将那块灵石迅速放入胸前，贴在膻中xue上面，随即，右手放回原处，继续盘膝运功。

    在他这样做的时候，体内真气的运行不曾有丝毫的停滞。

    既然舍利子里面蕴藏的本源力量耗尽，那么，换一个路子试试看，说不定从灵石里面吸取出来的灵气能够将其取代。

    从灵石里面吸取灵气需要特殊的功法，将进入体内的灵气转换为真气又需要另一种秘法，两者的呼吸节奏全然不同，相互之间的转换非常复杂，稍有不慎就有可能走火入魔。更为重要的是，这个时候，从眉心泥丸宫里面仍然有残存的本源力量奔涌而下注入膻中xue，在膻中xue里面转换为真气，要想将灵气转换为的真气没有丝毫缝隙地接上去，使得真气的奔流不会间断，很有难度。

    黑影说过，人体有三个丹田。

    上丹田在两眉之间，也就是泥丸所在，古书有云：上丹田，藏神之所也……

    修士修炼神魂，神魂便藏在上丹田里面，所以，修士修炼的重要部位便是上丹田泥丸宫，他们在那里观想出识海，以便温养神魂，结成心内虚空，之后结丹成婴，破窍而出成就元神，其基础都在于此。

    下丹田则为关元，在神阙xue也就是肚脐下三寸，乃是藏精之所。

    武者修炼的真气也就储存在下丹田，一切都从这里开始，就算以后成就先天破体飞升，力量的核心仍然来源于此。

    修士修炼神魂，乃是将从外界吸取的灵气转换为法力；武者修炼体魄，则是将吸取而来的灵气转变为真气。一个专注于上丹田，一个立足于下丹田，两者泾渭分明，就像两条平行线一般，永远也不会交织。

    法武兼修则不同。

    根据黑影的说法，要想法武兼修，不仅修炼上丹田和下丹田，就连中丹田也不能放过，那里是法力和真气转换之所，最为重要、不可或缺。

    中丹田指的是膻中xue，古书有云，藏气之所也……

    沈燕西所知道的那些法武兼修的疯子，他们平时修炼讲究的是齐头并进，一边修炼神魂，一边壮大真气，法力和真气仍然沿着两条平行线而行，不曾有丝毫交汇，更谈不上半点转换，两者若真是交融在一起，对他们而言，无疑是一场大灾难，不死也要脱半层皮。

    据沈燕西所知，没有人利用膻中xue为交汇点。

    唯独他是例外。

    根据黑影传授的法门，沈燕西能够在膻中xue这里，将从上丹田涌来的法力转换为真气，同样，逆转心法，他也能将下丹田修炼出的真气通过膻中xue转换为法力。

    说起来简单，其实非常复杂。

    若非沈燕西在识海中利用神魂多次模拟过，他也不敢这样做。

    说起来，终究是贪心惹的祸。

    佛门的心法被黑影所摧毁，舍利子残留的那些本源力量也就无法转为法力，为了不浪费，沈燕西于是利用黑影传授的秘法将其从上丹田引出注入膻中xue，之后，再通过特别的法门转换为真气之后将其注入下丹田，以便恢复元气。

    那个时候，他其实就有想法利用这股本源力量去打通大周天，只不过，他没有想到的是这个过程能发不能收。

    当真气运行到最后一条正经太阳膀胱经的时候，上丹田里面舍利子残存的本源力量耗尽，沈燕西也就徘徊在走火入魔的边缘。

    迫不得已，他只得利用灵石来代替。

    也不知道这样能不能成功？

    这样做的时候，沈燕西一直战战兢兢、如履薄冰，虽然，不停的变换吐纳之术，使得呼吸的节奏让人极其难受，真气运行的规律也不断的变化，沈燕西却不曾有丝毫错漏，到最后，他的冒险还是成功了。

    然而，当真气就快要打通太阳膀胱经，还差最后几个xue道的时候，沈燕西嘴角浮现一丝苦笑，灵石用完了。

    只需要一枚灵石即可打通最后一条正经，偏偏这时却没有了。

    要是当初没有给花月影一枚灵石便好了，此时，正好用得上，给了对方，自己也就少了最关键的一枚，妈的，难道好人真的做不得？

    怎么办？

    当放在膻中xue的那枚灵石失去灵气变成一块普通的灰色石头之后，沈燕西仍然没有放弃，他绞尽脑汁，不停的思索，看能不能避免走