第6章 第六章 (第2/3页)

根到底他知道，只要皇帝有能力，方孝孺就做不到这件事情。但用这种乡族制度取代他的保甲制度？如果皇帝没有能力，不慎被权臣把持，他不是还定了藩王进京勤王的祖训吗？

    嗯……

    老朱心梗。

    梗完他继续思量方孝孺的乡族制度，敏感地觉得自己的东西被动了。

    他的敏感没有错。

    【我们都知道，权力不会消失，只会转移。可以想见，乡族自治，削弱了皇权对乡的掌控，取而代之的是士绅统治力加强。另一方面，朱元璋从淮西勋贵中夺来交到藩王们手里的军权，也将藉由削藩，转移到“君”身上，再转移到“圣人”手上。从而实质性的再次达成，文官治国。】

    这段说得就极其不错。

    朱元璋、朱棣眼中异彩连闪，尤其在琢磨品味那句“权力不会消失，只会转移”。

    “可笑！都是乡族自决了，还想要井田制？”朱棣冷笑，起身来回踱了两步，一言切中要害，“你想去支配你根本管不到的人手中的利益？到时候恐怕只会造成豪族纷纷裹挟贫民起义，各地烽烟依旧，我们江山不稳。”

    “说得好。”朱元璋颔首，“皇帝当得快乐吗？”

    “……”朱棣又跪了回去。

    朱元璋把不安分的朱棣压回去了，才暗暗埋怨朱标：太子啊太子，你说得是不错，但岂不闻“法不传六耳”？要传也该……

    朱元璋一转头，瞥到似乎还有些懵懂的朱允炆，又心累地收回目光。

    庸才尔。

    【这当然是符合文人利益需求，同时符合文人思想境界的乌托邦般的盛景。经由天顺年间，明朝官方对建文朝态度的进一步转变，例如方孝孺等建文旧臣文集的出版，对建文一朝的追思逐渐在民间兴起。直至正德嘉靖年间，民间开始编纂建文一朝的史料。

    所谓修史，在古代，往往承担着借古讽今的隐喻。正德帝好武，嘉靖帝大礼仪又与文官们打擂台，加之对宦官们累积的不满。他们对创立东厂，复设锦衣卫又武德充沛的永乐大帝颇有微词，就不难理解了。

    比之永乐大帝，偏向文官的建文帝简直是清流。思想影响文字，因而他们在记录史料时候有所偏向，也是理所当然的事情。

    当然，需要肯定的是，方孝孺对家天下危害的认知，是旧时代的儒家，在当时社会背景下，对救国救民的一种反思，但是，从思想到具体的施政治国，还有非常漫长的道路要走，方孝孺不能明白的是，在当时的时代背景下，国家需要的是一个怎么样的皇帝和政治纲领。】

    刚刚朱元璋听明白了，可这时朱元璋又听得稀里糊涂了。

    这中间怎么还有宦官的事情？他不是明确说了宦官不得干政吗？联络前后的意思来看……

    “老四！”朱元璋爆喝一声。

    “这不是我做的！”朱棣迅速推卸责任。

    可惜这当然是他做的。

    朱棣顿了顿，觉得自己推卸责任推得太不聪明，所以反口说：“我现在还没做。”

    “也就是说未来做了喽，”朱樉真是阴阳大师，“哈哈哈，有事‘祖宗之天下’，无事‘未来在变化’。”

    【经历了唐王朝覆灭后的五代十国吃鸡大赛，新生的宋未能收复燕云十六州，宋辽和宋金，皆形成了事实上的新南北朝。宋时经济繁荣，南方人口不断增长，南北人口差距比例拉大。】

    【每逢王朝更替，便是人口大量损失之时，元朝国祚仅九十八年，短短一百年遭受两次兵乱，中国人口从宋末宋金