第二十四章 佛欢喜 (第1/2页)

    如来一行人返回大雷音寺去。

    三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都手拿幢幡，仙花铺道，站在婆罗双林之下迎接如来。

    如来身放舍利光明，天空中现出四十二道白虹，脚下涌出庆云彩雾，来到大雄宝殿，步上九品莲台，端端正正地坐了下来。

    众人躬身礼拜，问及上天宫救驾的事，如来把安天的事又详细说了一遍。

    金蝉子听到孙悟空闯下了那么大的祸事，心中有些不安了。

    “金蝉子！你可知道孙悟空吗？”如来果然问了起来。

    金蝉子慌忙跪倒回答：“弟子知道！弟子当年东游到了花果山，在水帘洞里无意中得到了道教道法。几百年后，一只灵明石猴寻到了方寸山，自称是花果山水帘洞人氏，要拜弟子为师学艺，七年之后，弟子传授他法术，他却这也不学，那也不学，弟子心想水帘洞里的东西，本就是应该属于他的，于是把那些道都传授给了他，算是物归原主。想不到他竟然如此无法无天，闯下了弥天大祸。弟子罪孽深重，请佛祖惩罚！”

    如来的脸上没有表情，或者说没有表情的变化，静静地看着金蝉子说完了，才道：“我本想带你回山，让你重归门下，但你门下弟子闯下大祸，你也难脱其责！你可愿戴罪立功？”

    金蝉子忙道：“弟子愿意！”

    “好！既然如此，我把你贬往南赡部洲东土，投胎做一个凡人，我会在你魂魄中留下佛印，从此你将世世为僧，一心向佛，以凡人身份宏扬佛法。功成灾满之我，封你成佛！”

    被贬了几百年了，好不容易回来灵山，却又要被贬，金蝉子有些伤感，却不敢在神色上表露出来，又磕头谢了恩。

    如来又道：“你就在殿内示寂涅槃，我让观音尊者以玉净瓶送你的真灵前往南赡部洲投胎往生。”

    金蝉子不敢违背，五体投地向如来谢了恩，又向观音及其他罗汉菩萨等等行了礼，就在宝殿里盘腿打坐。

    如来抬了抬手，紫金钵飞了出去，悬浮在金蝉子的头顶上方，垂下万道佛光，笼罩着金蝉子。

    大雄宝殿中梵唱响起，诸佛诵经，金蝉子就此圆寂。观音以杨柳玉净瓶收了他的三魂七魄。

    如来用紫金钵收了金蝉子的rou身，口中诵念道：

    “根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。名生死始，法相如是。”

    诵完法谒，如来命观音菩萨去南赡部洲找一户心善人家，让金蝉子投生为人。观音菩萨领旨而去。

    大殿之中，金蝉子好像从来没有出现过。

    如来之所以要让金蝉子去南赡部洲投生为凡人，是因为不管是神仙还是佛菩萨，他们都是需要人间界的祭祀、供品、香火和信仰力的。虽然玉帝规定神与佛都不得使用法术来干扰人间，但是对于人间界地盘的争夺却从来没有停息。

    金蝉子也没有辜负如来重望，三十多年后，南赡部洲东土，大汉永平十年，汉明帝梦见一个金人飞来寑宫，第二天早晨，问大臣梦主何兆？

    太史傅毅说，金人是西方的佛，这是佛光将照耀大汉的征兆。

    过了不久，高僧聂摩腾以白马驼着经书来到洛阳传经布法。汉明帝命人给高僧建了一座寺院，命名为白马寺。

    从此，佛教正式进入南赡部洲，从此南赡部洲佛教香火日益鼎盛。到了南北朝时，上至帝王，下至庶民，人人信佛，处处都有寺院，人称南朝四百八十寺。

    南赡部洲变为了佛土，道家的人也开始行动。道家也采用了佛家的方法，也是派了一个人下界投胎为凡人，以收复失地，这个人就是唐高祖李渊。

    李渊自称是太上老君李耳的后人，座下聚集了众多的道家能人异士，很快在隋末乱世争霸中胜出，建立了大唐国。他建国后就开始抑佛尊道，佛教声望从此一落千丈，香火日渐衰微，僧尼不得不还俗，于是道教又一支独秀。

    如来佛祖智慧广大，见了这种情况，知道要用非常手段才行了，于是又找来了观音菩萨和地藏菩萨面授机宜。

    第二天，是七月十五日，正是佛教的盂兰盆节。

    这盂兰盘节是因为地藏菩萨才有的。

    当年地藏还在住世，跟随如来佛修行。他的母亲因为不信佛教，死后堕入了地狱，在六道轮回的饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形，受尽了饥饿痛苦。

    地藏是个很孝顺的人