第九三章 (第1/2页)

    同心禁其实是一种辅助类的禁制。这个同心禁，最初的创立的方式颇为黑暗，就是为了从其他的修士那里套取秘密的一种类似于搜魂的手段。只不过同心禁有些特别的地方在于，使用同心禁，是需要在没有抵抗和抵触的情况形下进行。试想，如果一个人在被别人询问的时候，怎么可能会没有丝毫的抵触的情绪！而没有抵触情绪的情况下，又怎么会需要使用同心禁呢？

    于是这个同心禁的尴尬之处就体现了出来，这个鸡肋的功法也渐渐的被人们遗忘。再后来就没有人使用了，只有在上古的玉简中，才有一些的留存记录。

    而此刻的陈后儒的突发奇想，是觉得是不是可以将这个同心禁用在这个白色的小乌龟上。因为有了御血化归术，陈后儒已经完成了对于白色的小乌龟的掌控，甚至能够隐隐约约的感觉到小乌龟的情绪的变化，而白色的小乌龟，似对于陈后儒是没有抵触的。

    突然间让陈后儒想到这个，是因为认定这是一个卓尔不俗的小乌龟的陈后儒，对于乌龟群类和这只乌龟的天赋神通了解太少，于是陈后儒萌动心思，想通过同心禁，来加强和白色小乌龟的沟通交流，尽可能的了解一下小乌龟的能力，看看能不能在以后的修炼中给自己形成助力。

    如果还是一样不做，那么自己对于这个白色的小乌龟的了解也就仅仅限于他的展示出来的这些毫无用处的鸡肋一般存在的奇异之处。而自己耗费的一颗灵眼之珠和之前花费的凰血散等灵药，也就打了水漂、付诸东流了。

    于是，斟酌了半天的陈后儒，决定对这个无辜的小乌龟施展同心禁。同心禁的禁制的符文颇多，有四十九个之多。

    这些倒也难不住陈后儒，在这段时间里面，陈后儒就在不遗余力的练习学习这些禁制这个上古修士的封禁之术:封印禁、隔音禁、封灵禁、封识禁等禁制都反复不间断的练习。尤其是用来封印灵药灵材的数种禁制，陈后儒更是不遗余力的练习。

    在这个过程中，陈后儒之前所得的灵药灵材都成为了他的练手的对象，物材无巨细，数量罔多寡，均都被陈后儒用刚学习的禁制封印解封，反复折腾。而为了测试这些禁制的效果，陈后儒还将自己的空间里的一些不同种类、不同年份的灵药，一一封印比对，看看各种灵药的保存封印的效果。

    数万份的灵药灵材的封印下来，陈后儒也就练习了多于数万次的封印禁制之术。同心禁的符文虽然甚多，但是对于现在的陈后儒来说，已经算不了难事。很快的，这一份同心禁就被陈后儒掐诀打了出来，往还的由灵气流构成的符文，进入到白色小龟的身体里面。

    而作为施展禁术的陈后儒，在所有符文打完以后，突然间，心头就有了一丝奇怪的明悟，在冥冥中放佛有一种神秘的力量，带给陈后儒一种朦朦胧胧的、说不清道不明的感受。

    这种感觉很奇妙，但是，陈后儒偏偏对这种感觉说不出一个子午卯酉来，就好像佛教禅宗的明悟，明明就是那个感觉，但是你不能开口说出来，因为那种感觉，用任何的语言、任何的形容词都是不吻合的，都是跑调的。如果确实的要用词语将那种玄之又玄的感觉形容出来，那就只有用《道德经》中“道可道，非恒道；名可名，非恒名”了。

    这种感觉，深深的感染着陈后儒，甚至让陈后儒有一阵子的恍惚起来。过了好一会了，陈后儒突然间从这种感觉中清醒了过来，然后回到了现实之中。而正在这个时候，让人意外的事情又发生了。

    从那种玄乎之极的感觉中出来了的陈后儒，发现一个惊人的现实，那就是白色的那只小乌龟，光天白日之下，竟然在陈后儒的眼前和神识之中消失不见了。

    陈后儒恍惚的这一段的时间，其实有多久陈后儒并不清楚，只是陈后儒感到有些疲累，这点陈后儒倒也不意外，这种疲累的感觉，有很大一部分是施展同心禁带来的。这并不能说明陈后儒在这种玄之又玄的感觉中呆了甚久。而陈后儒却又非常确定。自己恍惚的时间，绝对不会超过一刻钟的时间。

    但是，就在这一个短暂的一刻钟，竟然看不到和神识感受不到了这只白色的小乌龟的存在。这中意外的结局，足够让陈后儒