第十八章、止、观及有漏之善（下） (第2/3页)

怎样做、怎样想的事物。

    一旦发现某事使你烦恼痛苦、纠结不已时，你就要反思，内心深处那个令你纠结的理念是不是到了该推翻的时候了。

    二、一定要无住生心，不要让念头停住，不要翻来覆去的困在一个想法上，恶念出现了没关系，能克制就克制，实在克制不住就任由它流淌过去，不要让它停留，更不要认同它，连“强行克制“的这个念头也不要停留。

    那么如何使自己尽量避免这些错误行为及念头呢？“止“当然是必不可少的，增加定力（也就是止）的其中一种锻炼方式前面已经讲过了，数息观么。

    下面再谈一谈其他几种修心中正确的“观“。

    对一切生命无伤害之心，在力所能及的范围内予以爱护、救助，对他人的缺点予以容忍不苛责，这就是慈悲心。培养慈悲心，最简单的办法就是将心比心，换位思考。

    当看到其他人或动物受到各种痛苦折磨时，或邻近死亡时，用心感受对方的惶恐绝望，悲伤无助。想一想假如这些发生在自己身上，自己会多么煎熬难过、惊恐不安。如此一念之善，恶念立消。

    当看到其他人有各种缺点甚至恶行时，不要立即生起厌恶之心，应反思自己是否也一样有各种缺点，对方又是因何有种种无礼言行，与他所受教育、人生经历的关系。要明白，这样的人，不能知道主动控制内心，不明白因果规律，一言一行都在给自己积累祸端，其实是很可怜的。《菜根谭》中有一句话:“攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从“，这个道理要铭记在心。

    当然，慈悲并不是说对恶人恶行只能一味的容忍，如果声言厉色可以拯救教育对方，使对方心悦诚服，或制止他对无辜人群人身安全的侵害，那也要毫不犹豫的去做。

    而人类最难彻底克服的恶念，就是邪yin之心，如果克服了种种意yin、邪yin的意念，那当然也就不会做出邪yin的言行，这是根治之法。

    这方面女性比男性要有一定优势，女性群体和男性群体相对比，邪yin的欲望要略轻一些。而男性，尤其是一部分生活中闲暇时间较多的宅男，由于精力没有大部分放在工作或学业上，再加上自制力较差，邪yin心念是最重的，最易犯下****的错误。

    前文说过，邪yin是指对合法配偶之外的人、以及非正常的性生活方式起****，所以，请不要说对治邪yin是反人性，这不耽误你结婚生子，过幸福的家庭生活，要消除的是人性中包含的动物性弱点。

    对宅男们说一句，沉迷邪yin者，绝对难以在事业财富上有所成就，更难以找到如意的爱人，即便勉强结婚，如不改正，婚姻也难以和谐幸福，不止如此，邪yin对身体健康的损害更是巨大。

    无论是婚外恋、一夜情、****、****、同性恋包括意yin等等任何一种邪yin的言行和念头，都是对修心的巨大障碍，严重削弱心灵控制力，严重降低自我评价。

    那么如何改变这种心理状态呢，比如数息观之类锻炼“止“，也就是定力的功夫是必不可少的。这无需多说，任何一种负面情绪的克制都离不开“止“。

    然后当然就是改变观念了。好色贪yin，常无法克制者，要对引发你****的对象，生起如下观想：“老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子“，年老的当作你母亲一般，年纪稍大的当作亲jiejie，年纪轻的当作亲meimei，年幼的当作自己的女儿，这样即可平息心中的欲念。

    如果你贪恋意yin的对象是男性，那就改成“老者如父，长者如兄，少者如弟，稚者如子“即可。这种观想方式叫做“亲想观“。

    正常人谁能对自己的至亲生起yin心呢，这种观想还是有很大效果的。

    但是，某些人，邪yin之心特别深重，恶习多年不改，甚至对自己的至亲都有****之念，那仅靠这种观想效果就不大了。

    那就得下猛药、用绝招，必须用白骨观、不净观来对治yin心了。

    “白骨观“修法：跏趺坐，或双盘，或单盘。观想白骨。观想之前，对人体骨架应有所了解，日常多看白骨图片或骨架模型。闭上双眼，能想象出非常清楚的骷髅架子，才算做好了准备功夫。上座之后，想象自己的左脚大趾开始溃烂，渐渐地往上蔓延，至踝、至足、胫、股、手、臂、肱、尻、脊、肩、颐、面、顶，直至全身。起先可能一无所“想“，更无所“观“，但须有耐心、恒心和信心，须知，初步的“观“就是“想“。

    “想“出来了整体白骨之后，功夫精进，慢慢在“心眼“里呈现白骨，由模模糊糊以至于清清楚楚，玲珑剔透，渐渐的功夫纯熟。只要略微起观，全体白骨就会现前，功夫到了这个地步，“所““能““观“到的，无论在公车上、马路边、无非是白骨。

    观到这个地步，对帅哥美女，一眼看去已是白骨，****自消。当然，白骨观非一般根性的人所能修成，而且要有明师指点，不可盲修瞎练。但普通人可以按照这个思路去反思，你所贪爱的那个人，说到底也不过就是一具白骨而已。

    然而有的人yin心更重，即便观想白骨也无法彻底根治邪yin之念头，那就要更进一步修行“不净观“。这不净观不只是观想你所贪爱的对象，也是观想你自己，减少对自身的执着。

    其中有“四觉观“原文：睡起生觉第一，观口中不净；醉后生觉第二，观呕吐不净；病时生觉第三，观容貌腐溃不净；见厕生觉第四，观排解不净。观诸不净，不起心，不动念，不妄想，不执着。这段很浅白，就不用解释了。

    又有极其重要的“九想观“，具体观法如下。这段文字冷澈智慧，直指死亡真相，如果承受力特别脆弱的请做好心理准备。

    第一：新死想。静静地观想，一个刚死的人，直挺挺地身体仰卧，寒气透骨，毫无知觉。当回头想想，我这个贪财恋色的身体，将来死后也是这个样子。

    第二：青瘀想。静观还没入殓的尸体，停尸一日到七日间，黑气散溢，转成青紫色肿胀，十分可怕。当回想我这个如花美貌的身体，将来死后也是这个样子。

    第三：脓血想。静观死人开始腐烂流脓，烂尸rou块块崩溃，肠胃流出，当念我这个风流俊雅的身体，将来死后也是这般。

    第四：绛汁观。静观腐烂之尸，停积久后，尸体开始流出黄色汁液，臭不可闻。当回过头来想想自己，我这肌肤香洁的身体，将来也必然会变成尸烂流汁、臭秽不堪的样子。

    第五：虫啖想。静观腐尸停放久后，遍体生虫，这些无数的虫在尸体的每个部位钻来钻去，导致尸体骨节内犹如蜂巢般成了许多空洞。想想自己的身体，将来也必然变成这样的惨状。

    第六：筋缠想。静观腐尸的皮rou，被无数虫钻吃咬尽，只剩下筋缠连着骨头，犹如绳子捆着木柴，维持不散。当回头想像自己，我这曾经或企图偷香窃玉的身体，将来也必然变成这种模样。

    第七：骨散想。静观死后的筋已经烂坏，骨头开始掉落四处。当回头想想，我这高尚富贵的身体，终有一天必然变成这个样子。

    第八：烧焦想。静观死尸，被火焚烧，曲缩在地上，被烧得有些焦黑、有些生烂，令人不忍观看。当回头想想，我这纵然会写盖世文章的身体，将来也很可能变成这个样子。

    第九：枯骨想。静观坟墓，经久破损，墓内的骨头也暴露于外，散落满地，被日晒风吹雨淋，骨头日久变成白色或枯黄，任由路人、狗兽等践踏糟蹋。当回头想想，我这韶光易老的身体，将来也必然变成这么凄凉啊！

    以上九想观，如能时常作观，对rou体爱欲的执迷必可破除，内心也渐能清净，对人生的看法也能比较达观开朗。

    如有下大决心修习九想观的朋友，不能真实想象死