掌控内心之戏说金庸心理学_第二十五章、逻辑穷尽的作用与副作用 首页

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   第二十五章、逻辑穷尽的作用与副作用 (第3/3页)

,怕自己会撞车,注意力当然就分散了,那么出事故,几乎就是必然的了。

    这只是两个例子,其余你自己去分析。这个道理完全唯物,简言之就是,强烈担忧恐惧某事发生,就是心魔,会引发严重的焦虑或暴躁,改变一个人的言行,错误的抉择频繁发生,无法集中注意力去应对生活和工作。这种情况下简直就是一定会出错,错误够多够严重了,就会招来灾祸。

    所以,我说有些意志力极弱的人、极其看重得失的人绝不能用逻辑穷尽,就是这个原因,怕他们产生心魔。

    那些有把握做到不忧虑那些不一定发生的可能、不沉溺于对得失的恐慌的人,才可以使用逻辑穷尽。

    逻辑穷尽在使用时,必须要做到的两个要点是:一、必须抽离自我,以局外人的身份去观察研究一切人心和世事,包括自己的内心,判断事物绝不能有身份代入。用比喻来说,推演时就不能把自己当作人类的一员,而是研究人类的观测察者,自己也是被研究的对象。

    二、无论推演出什么结果,哪怕是推演到自己平日里最敬仰、最信任的至亲长辈、配偶可能会出轨、***吸毒等;可能会在你孤苦无依时落井下石、争夺属于你的财产;或最亲近的人,当然也包括自己,随时会死亡或重病等等。也绝不能有一丝一毫的情绪,不能有半点忧虑恐惧,喜悦期望也绝不能有。一定要抛开个人一切得失成败,以绝对理性去推演。如同电脑一般,只是推演可能发生的一切外界变化。不期盼不抗拒,不欢喜不恐惧。否则,很容易变成焦虑症或被害妄想症,越看重得失的人,越可能走偏。

    如果为了自我防御,只推演人性恶的一面,然后对任何人都不敢信任,那格局可就太低了。善的一面,半善半恶的当然也要推演。比如说你很讨厌的人,也可能在关键时刻对你施予援手。新闻中也有过,父子之间多年不和,势如水火,但儿子重病后,父亲毫不犹豫地把肾捐给儿子。了解人性,不能因为缺乏安全感就只盯着人性恶,只看自己想看到的。善更要深刻完全的了解,然后,用这些善来化解那些恶。

    总之,就是推演时必须绝对理性,绝对客观,绝对中立。

    在这个前提下,锻炼推演一段时间,这个时间段的长短根据个人情况来定,也许一年半载,也许两三年,就能基本养成处变不惊的定力了。

    然后就不需要在遇事时进行繁琐的推演了,因为对世事人心,已经有了相当程度的了解了。虽不一定能做到料事如神,看人入骨,也能把判断的正确率提高到80%-95%左右了。

    说句题外话,以前我有个亲戚家的孩子要上大学了,走之前我们聊天,聊到了马加爵。他问我,怎么能从外表判断一个人的人品、性格。我告诉他,我也不懂面相学,即便懂面相学的也不可能完全看准。有些人面善心恶,有些人面恶心善,有的人相贵命贱,有的人相贱命贵,还得观其言行,才可断定。而且即便断定了,也只是断定当下,日后的情况谁能知道呢,人可以由善变恶,也可以由恶变善,贵贱也会变化,虽然面相会随着善恶改变,但需要一定时间的,假如正在转变期,面相将变未变之时,你又如何判定。一个人就算和马加爵长得一模一样,他也不一定会犯罪啊。

    他说,有的时候只是短暂接触,没时间过多了解,那就一点都不能判定吗。我给他一个建议,特别明显的特征还是容易鉴别的,要简单学一学也容易。不用看面相学的书,就找机会看人、看照片即可,网上的,身边人的,能找到能遇到的就看,那些因小事杀人的;那些一直大富大贵的,家庭幸福和睦的;那些先富贵后坐牢的;经商的;做官的;小公务员;混社会的;做小三的;极品泼妇;年纪或老或少的地痞无赖等等,三教九流看多了,多多少少能总结出一点规律。

    是否会犯罪不好判断,但脾气好坏还是相对容易判断的,遇到那些面相特别不好,一脸戾气的,眼神充满桀骜和挑衅的,或者对生活充满恨意,怨气冲天的,就注意一点,能避开就避开,不要与之发生矛盾。

    当然,这种大数据总结出来的东西,并不完全可靠,不够严谨。只能说,单独出门在外时,接触司机、饭店老板之类的时候,保护自己的一个小策略,真要是深入接触,就不宜以此为准了。更不能以面相给人扣标签,说人家一看就不是好人,心生鄙视或厌恶。即便你说对了,对方确实不是好人,这种以貌取人的非理性心态本身,也会污染心灵,损伤道德感和逻辑思维能力。

    再者说,最关键的是,你谦恭有礼,柔和待人,从容淡定,恶人遇到你也可能放你一马。你嚣张跋扈,尖酸刻薄,善人看到你,心里也想抽你。你看看新闻,有多少命案,因为当事人得理不饶人,利口如刀,把一件普通的民事纠纷激化成了杀人案。又有多少人,已经被歹徒把刀架在脖子上挟持为人质了,靠着自己的机智淡定,表达善意,最后被歹徒主动释放,平安脱身。

    马加爵即便杀了几个人后,也放过了一位室友。理由是这位室友平时对他很好,常帮他打饭这就是善念换回了平安啊。

    说到底,与人为善再加上一定的处世智慧就是保住平安的关键。德行暂时不足,就用谋略弥补,并抓紧提升德行;谋略不够,就用德行来弥补,并逐渐增加阅历。

    当然,还是德行最重要。德行不足,就算你智比诸葛,谋胜张良,也挡不住所有麻烦和逆境。道为负,术为正,则事为劳心。道为正,术为正,则事半功倍”。

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