洪荒演绎录_第二十一章 兵对兵,将对将。卒子对驿马 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一页

   第二十一章 兵对兵,将对将。卒子对驿马 (第1/2页)

    罗睺的动作自然瞒不过同为圣人的鸿钧,二人之争乃道统理念之争,鸿钧奉行顺应天道积德行善,以修养修,园丁灌溉般因材施教,在时间磨洗中静待机缘,争取突破的法门。

    而罗睺则是掠夺他人,圈养人口,以杀止杀,养蛊般斗狠拼杀,在生死一线间极限突破的理念,二者并无对错,只不过一温和一激进,这对天道无所谓,反正甄选出来的大能还是要服务天道的,如同一个国家,鸿钧罗睺为两党,气运则是选票,多者胜出掌控国家各种权利助统治国家。

    所谓兵对兵将对将,卒子杠炮灰,林沫与孔宣便成了此次的卒子与驿马。孔宣的五色神光本应该是在此次斗法中败退,大鹏被俘去抽取阴阳二气后方有机缘,如今罗睺却亲自赐下混沌五行神光,比那先天五行灵光高了整整一阶。罗睺心情舒爽的闭了宫门入定去也,殊不知那鸿钧悄悄从手边的柳枝摘下一片柳叶,随手一丢便丢到了一处光耀错杂的泉内。

    这本应该是孔宣寻得的先天灵光。那柳叶一进入其中顺势如同吸水的海绵,顷刻间把那泉眼中孕育的五颗灵珠吸干,随后轻飘飘的飞回了三十三天。只留那突然干涸的坑洼在那儿。

    如今正是棋盘开摆之时,字儿都还未备全,如何对弈?故鸿钧暗讽罗睺心急,鸿钧做好一切便闭目养神去也,那空荡荡的紫霄宫内,只有一玉牒轻轻旋转,荡漾。循环往复,永无休止。

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    三千年之期悄然而逝,马上就到三次讲道之时,三清各自出关交流心得,老子一味修的清净无为,任你劫运流转沧海桑田,我自屹然不动,不损己身,此法舍弃了气运加持之功,只一味贴近天道,故在诸圣之中他能调动最多的天道之力攻伐,以一敌三不在话下,当然。这也归功于老子强大的宝贝。

    原始则选了气运证己身的大道,此道为神道之基,一份气运加持在身可抵诸圣两份在身,故原始成圣后不重修为只争气运,气运在身便是双倍加持,纵然气运跌落,凭了盘古幡狂轰乱炸也能有极大的杀伤力,这便是有恃无恐。

    通天此次未选大道,他只是舍弃了原来修的五行合一为混沌的大道,因为原始已经得了这大道在手,但却是低境界的,若通天五行合一,一动一年,一心一思都为剑气,几乎不需消耗法力,通天本身便是盘古幡,而盘古幡却需要法力为基,合成剑气。

    故此二人心中都多有不快,宝贝乃天道之赐,也代表天道指下的道路,纵然不快,也只能暗自不爽。

    这边林沫入定了两千九百年,竟然还未冲破那瓶颈,他这几千年并未专心积攒法力熬练境界,只是对着那片戾魂老祖那儿得来的残片入了迷。这残片能自动摄入魂魄禁锢并驱使,本来林沫以为只是个粗浅的魂魄类宝贝,却不曾想别有洞天,这宝贝内自成一空间,空间内一石壁,石壁上依稀有杂乱的字迹,林沫看了半个月才明了,这里面的石壁上写的是收束的生灵的名字,他手贱的随手画了个金鳌道人的字迹,这宝贝立刻灵光大放,硬生生把林沫的元神整个从体内撕裂而出摄入其内。

    这一下便让林沫元神重伤,修养了整整一千五百年才恢复元气,都说不做不死,这次却是林沫自己手贱作死,故剩下的一千四百年都在憋屈与积攒法力中渡过。

    近来林沫感觉体内法力逐渐饱和,想来是到了瓶颈,若把修行比作攀山的话,法力便是气力,没有足够的力气如何能爬山?

    但境界的跃迁也并非如同登峰般有气力便能得上般顺利,提升境界便如同迷宫出口,无数岔口,你要找对了口才升的上去,而对天道的体悟便成了臂助,提升境界无外乎由杂乱的大道找寻属于应和自己的大道。

    三千大道八百旁门三万六千小道衍生无数法门,唯有对天道的感悟能有一丝感应能牵引其人,找对了道路,便才真正算突破境界。

    林沫力气是有了,可修甚,他却还不甚明了。

    咚~咚~咚~重叠的三声钟响传遍整个洪荒,二讲开始。三清本欲不便打扰林沫的修为,可鸿钧一道意念直接传到三人那儿,务必要带上林沫,三人相对无言,通天摇了摇头,只得起身去唤林沫。

    闭关被强行唤醒的感觉是怎样的,大概就如同睡的正鼾且做着美梦被一巴掌打醒般难受吧。

    林沫脸色铁青的驾着云跟在通天后,老子与原始罕见的嘴角浮了一丝笑,他二人入定之时也没少被通天那剑气戳醒,如今见证了别人的难受,他们心中甚是欢喜。

    诸人各自就坐,二讲开始,依旧是二宫各自一千五百人,有些机缘不够的陨落于天地间,另有其他有机缘的补上,这便是天道更替循环。

    此次讲的便是凝三尸之法,二宫此次讲的却是一模一样,在第一千六百年,二宫内容上便截然相反起来,紫霄宫教的是斩出三尸寄托灵宝,而大罗宸宫则是彻底凝练出三尸与宝物融合。最后五百年,二宫开讲大罗金仙之上境界。

    “大罗金仙之上境界者,有准圣,至人,圣人。准圣乃斩去一尸大能得天道气运加持方证此位。可牵引天道之力攻伐,护身,破禁。若无气运加持者为斩尸大罗金仙,虽无法调动天道之力攻伐,但也不逊色。

    至人为斩二尸准圣之上方有机会证得。至人者,仙之极致也。掌控天道之力,可干涉天道运转演化。有圣人之法力无圣人之道力。至人者可阻圣人。圣人者却难坏去至人。圣人者,非仙非魔非道。乃天道管理者。万劫不灭,与天道共存。法力无限,身随心动,

    大罗金仙一怒,万万里毁灭,寸草不生。准圣一怒,一极崩溃,生灵毁损。至人一怒,大地崩塌天塌海煮世界末日。圣人一怒,天地损坏,因果崩塌。世界毁灭。但其后之因果,却唯有至人圣人可承担。

    老子发问:“老师,此中境界如何证得?”

    “斩尸者需寻与己大道相合之灵宝祭炼的心神合一,机缘所致自能证得。准圣与至人者。需大功德大毅力大勇气大气运者放有望。不破不立。

    圣人者,需有大气运大毅力与成圣之基放可证道。

    底下诸人翘首以盼,眼巴眼望的看着鸿钧。鸿钧停顿下道:“成圣之基乃混沌鸿蒙紫气。蕴含天道法则,天道诞生洪荒成形之后皆融入灵宝不为
加入书签 我的书架

上一章 目录 下一页