第九章 元气查克拉 (第1/2页)

    经过早上的伐树锻炼和之后的“娱乐活动”，云流这次一睡就睡到了晌午时分。好在这次没有人来这个偏僻的小木屋打扰他，让他一觉睡到自然醒。伸着懒腰，云流从床上翻身起来。

    揉了揉被硬木板硌得有些酸痛的胳膊，云流打着哈欠开始对这间小木屋的修缮工作。从树林里把早上伐的树拖到小木屋外，没有合适的工具云流就用手里的两把苦无，再加上自己的查克拉，生生地削出了不少木板。

    没有钉子，他就用隼牟结构代替。查克拉不够了，他就原地休息恢复。就这样，整整忙活了一个下午，直到太阳再次西斜的时候云流在原本小木屋的基础上，进行了一番加固。不过毕竟云流没有经验，这座本就寒碜的小木屋在改造之后，变得更加“不堪入目”了。

    管他呢！反正房子是用来住的！这样安慰着自己的云流心满意足地进了屋。

    “新”房子的新鲜感过去之后，云流的心里再次升起了对于一月之后即将到来的决斗的忧虑。毕竟自己现在的基础太差了，查克拉的量很少，根本不足以支持一场高强度的战斗。然而查克拉这东西只有通过长时间的刻苦训练之后才会得到增长，想要在一个月的时间里把查克拉的总量提升到什么什么级别根本就是不现实的。

    所以，现在查克拉似乎变成了困扰云流的最大的问题。没有查克拉，就算自己会S级的奥义忍术也没半点毛用啊！叹了口气，云流蓦然间想到了自己的武僧职业。与忍者的职业很像，作为一名武僧，要想发动强大的技能，也是需要一种运转在身体里的特殊能量。而这种武僧特有的能量被称作为“元气”！

    云流仔细一想，突然发觉武僧的元气和忍者的查克拉竟然有着诸多相似之处。比如说，元气和查克拉都是要经过不断的锻炼自己的身体，从而才能从身体里凝练出这两种神奇的能量。还比如说，查克拉是身体能量和精神能量的混合产物，而元气同样需要武僧进行精神类的入定来获得。

    当然，两者也有着不少的不同之处。比如说，查克拉的颜色是蓝色的。而元气则是淡淡的乳白色，带着一种朦胧的美。还比如说，忍者体内的查克拉就想川流不息的河流一样，一直都在身体里的各个脉络里不停运转。而元气除了少量的会按照固定的路线进行以“周天”为周期的运转之外，更多的元气则是聚集于武僧的腹部，也就是武僧口中的丹田之处。只有当武僧发动技能的时候，才会从丹田中大量地调动元气到身体里指定的位置。

    查克拉和元气的这种种相同和种种不同引起了云流极大的兴趣。他心中有个莫名的想法，元气和查克拉这两种不同的能量在融合之后一定会发生一些奇妙的变化！

    但他却不能确定这种变化对他究竟是有利的还是有弊的。不过转念一想，既然自己无法在这一个月里将查克拉凝练到宇智波鹰人的程度，那么除了元气之外，他别无他法。

    这样想着，云流下定了决定。虽然他很不喜欢这种赌博式的选择，但人生之中总是会遇到不赌不行的选择。那么云流也不会胆怯退却，论拼命，已经死过一次的人会怕谁？

    想到就做，云流盘膝坐在床上，摆出了武僧入定时的姿势，努力放空自己的心神，让自己的心灵变得空旷澄净。很快，云流就进入了一种玄之又玄的忘我状态。在入定中他忘记了决斗，忘记了穿越，忘记了自己的欲望，忘记了自己的前世，忘记了自己的名字，最后，他忘记了自己...

    这种物我两忘的神奇状态正是武僧们梦寐以求的入定的至高境界——出神！出神是一种入定，但却不仅仅只是一种入定。在出神的状态中，人的心灵会放空一切，忘却一切。在这种“空”之中，武僧们能在潜意识中完善自己所有的武技，调整自己的身体至最佳状态，修补自己的心灵漏洞，强大自己的精魄...

    出神的状态带给武僧的好处简直数不胜数！然而这种神奇的状态却是可遇而不可求的，多少武僧为了一个虚无缥缈的“必入出神”之法而争得