第一章 不可轻视人，要对一切人都恭敬有礼 (第1/1页)

    这是我亲身经历、听到和见到的，有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。那个时候骄萨罗国的波斯匿王来到佛陀的住所，与佛陀相互问候之后，波斯匿王在佛陀旁边坐下，对佛陀说：“乔达摩（佛陀），你自称：「我已经证悟了宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟。」是这样的吗？这个是真的吗？这句话是你自己说的吗？”

    佛陀说：“大王，是的，这句话是如来说的，如来确实已经证悟了宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟。”

    波斯匿王说：“乔达摩，你说的这些话，我无法相信，为什么呢？因为我曾经见过很多德高望重的长老、开宗大师，以及大众公认道德高尚的精神导师，比如：富兰那迦叶、末迦利瞿舍罗、尼乾陀若提子、散惹耶毘罗梨子、浮陀迦旃延、阿夷多翅舍钦婆罗，这些长老、大德、大师、精神导师。都没有自称他们已经证悟了宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟。然而，乔达摩，你一个出家修行不久的年轻人，如何能够证悟宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟呢？所以你说的话，我不敢相信！年轻人还是踏实一点好，不要说一些让人无法相信的大话。”

    佛陀说：“大王，世间有四种事物不可轻视、不可瞧不起，是哪四种事物呢？

    第一种，刚出生的王子，高贵有名声不可轻视、不可瞧不起他，因为王子一旦继承王位，他就是国王，如果有谁触犯了国家法令就会让他愤怒，他就会用国家的律法来惩罚这个违法的人。因此为了保护好自己的身体和生命不受到伤害，就应该遵纪守法，不去做违法的事情以此避免被国王惩罚。

    第二种，在田野、树林、村庄中见到的毒蛇不可因为它幼小就轻视它，就瞧不起它，毒蛇会以不同的形态爬行，它会攻击和咬伤靠近它的人，因此想要保护好自己的身体和生命不受到伤害，就应该远离毒蛇经常出没的地方，避免被毒蛇攻击和咬伤。

    第三种，卷起黑烟的星星小火不可轻视、不可瞧不起它，因为星星小火，一旦遇见可燃烧的柴薪、燃料就会变成熊熊大火。如果有人靠近大火就会被伤害，因此为了保护好自己的身体和生命不受到伤害，就应该在星星小火的时候就将火扑灭，避免星星小火变成熊熊大火伤害到自己。如果火势已经很大了就应该远离大火的包围，才可避免被大火伤害。大火焚烧森林的时候，树林全部都会被烧成黑木炭，大火过后要等很久，大地才会再次长出幼芽。

    第四种，受持具足戒的出家人不可因为他们年轻就轻视、瞧不起他们，他们用戒火燃烧自己，使自己没有子孙后代，使自己没有任何财物可以被继承。受持具足戒的出家人没有自己的孩子，没有继承人，就不会再由此产生烦恼和痛苦，就像被砍成一节一节的多罗树那样，不会再生根发芽。受持具足戒的出家人不会再产生出烦恼和痛苦，他们的烦恼和痛苦除尽后就不会再生死轮回。

    因此有智慧的人是不会轻视幼小的王子的，是不会轻视幼小的毒蛇的，是不会轻视受持具足戒的出家人的，他们明白自己的傲慢无礼只会让自己失去开启智慧的机会，失去教导自己的老师。大王，不应该轻视世间一切的人，应该对世间一切的人都恭敬有礼。”

    这时，佛陀说偈言：

    「善生而有誉，具足尊贵姓。

    如是刹帝利，生年青少人。

    勿以轻低视，勿以藐视他。

    得彼刹帝位，成为人王时。

    忿怒而强烈，有加于王罚。

    是故守己命，以避遭绳罚。

    于村或森林，在此见蛇时。

    以为是幼少，勿轻勿藐视。

    或高或低貌，持炎蛇彷徨。

    若愚男女近，即直受彼咬。

    是故守己命，以避遭伤害。

    炽燃火黑烟，虽然是细小，

    勿轻勿藐视，只要得柴薪，

    其火大炎出，若愚男女近，

    当即遭燃烧，是故守己命，

    以避受火害，火烧于森林，

    火尽成黑炭，日夜以过后，

    于此出草萌。

    持戒之比丘，若以戒炎烧。

    其人无生子，不富于子孙。

    无子无相续，彼等切断芽。

    如截多罗树，是故贤智人。

    自己以见利，小蛇与细火。

    有誉刹帝利，具戒之比丘。

    以善于正行。」

    波斯匿王听到佛陀说法后对佛陀说：“大德，您说的太好了！您说的太好了！大德，您说的法犹如将歪倒的东西扶正，将隐藏的东西显现出来。您说法犹如告诉迷路的人正确的道路，犹如在黑暗中点亮一盏明灯，让人能够看见脚下的路。大德您说的法，应该都是这样的吧！大德，请让我皈依您、皈依您的法、皈依您的僧团。大德请让我今天就成为您在家修行的弟子，我从今天开始终生皈依为您的在家修行弟子。”

    佛陀点头接受了波斯匿王的皈依。