第二百五十八章 输屡那居士开启智慧 (第1/2页)

    有个时候，佛陀住在王舍城栗鼠饲养处的竹林中，有一天，输屡那来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后就在一旁坐下，佛陀对输屡那说：“输屡那！世间任何的人、众生，他们对于这个随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，最终带来痛苦的物质事物、物质身体，会认为：「我是最优秀的人，我是胜利者」，「我获得的物质事物是最优质的，是最好的」，「我的身体是最强壮的，是最健康的」，或者认为：「我是与世间大多数人一样的普通人，我是平凡人」，「我获得的物质事物很一般，和普通人获得的物质事物一样」，「我的身体很一般，和普通人的身体一样。」，或者认为：「我是卑贱的人，我是地位低下的人，我是失败者」，「我获得的物质事物是最低劣的，是最差的」，「我的身体经常生病，弱不禁风，我的身体很衰弱、很虚弱」，输屡那！有这样见解的世间人、众生，他们还没有开启解脱的智慧。

    输屡那！世间任何的人、众生，他们对于这个随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，最终带来痛苦的感受、念想、行为、认识、分别、判断，会认为：「我的感受、念想、行为、认识、分别、判断是最优秀的，这样的感受、念想、行为、认识、分别、判断是最好的」，或者认为：「我的感受、念想、行为、认识、分别、判断与普通人一样，这些感受、念想、行为、认识、分别、判断很一般」，或者认为：「我的感受、念想、行为、认识、分别、判断非常低劣，这些感受、念想、行为、认识、分别、判断非常的差劲」，输屡那！有这样见解的世间人、众生，他们也没有开启解脱的智慧。

    输屡那！世间任何的人、众生，他们对于这个随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，最终带来痛苦的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，不会认为：「我是最优秀的人，我是胜利者」，「我获得的物质事物是最优质的，是最好的」，「我的身体是最强壮的，是最健康的」，不会认为：「我是与世间大多数人一样的普通人，我是平凡人」，「我获得的物质事物很一般，和普通人获得的物质事物一样」，「我的身体很一般，和普通人的身体一样。」，不会认为：「我是卑贱的人，我是地位低下的人，我是失败者」，「我获得的物质事物是最低劣的，是最差的」，「我的身体经常生病，弱不禁风，我的身体很衰弱、很虚弱」，不会认为：「我的感受、念想、行为、认识、分别、判断是最优秀的，这样的感受、念想、行为、认识、分别、判断是最好的」，不会认为：「我的感受、念想、行为、认识、分别、判断与普通人一样，这些感受、念想、行为、认识、分别、判断很一般」，不会认为：「我的感受、念想、行为、认识、分别、判断非常低劣，这些感受、念想、行为、认识、分别、判断非常的差劲」，输屡那！有这样见解的世间人、众生，他们就开启了解脱的智慧。

    为什么呢？输屡那！你是怎么想的？物质事物、物质身体是永远存在，永恒保持不变，是能够永远拥有的，还是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的呢？”

    输屡那回答：“世尊，物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，物质事物是会衰败、灭亡、消失的，物质身体是会生病、衰老、死亡的。”

    佛陀说：“输屡那！既然物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，那么是最终带来痛苦的，还是最终带来快乐的呢？”

    输屡那回答：“世尊，物质事物、物质身体最终带来的是痛苦，为什么这么说呢？因为就算物质事物、物质身体带来了快乐，那都是短暂的。世间一切的物质事物、物质身体随时都在变化，无法永远的存在，无法永恒的保持不变，无法永远的拥有，当失去这些物质事物的时候，当这些物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，就会带来痛苦，之前这些物质事物、物质身体带来了多少的快乐，当失去这些物质事物的时候，当这些物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，就会带来多少痛苦，所以世间的物质事物、物质身体带来的最终都是痛苦。”

    佛陀说：“输屡那！世间的物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是最终带来痛苦的。那么你会认为：「物质事物是我所拥有的，我就是这个物质身体，这个物质身体就是真实不变、永远存在的我。」吗？简