第三百八十三章 执着的灭尽、根除 (第2/2页)

。也就是内心与物质事物、精神思想相遇，就会分别出各种不同的物质事物、精神思想，最后确定认知自己接触的物质事物、精神思想开始思索。以「触」为前提条件就会产生各种「感受」，以「感受」为前提条件就会产生出「贪爱」，以「贪爱」为前提条件就会产生出「执着、执取」，这就是缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）。

    比丘们！已经受到如来教导的圣弟子们，应该这样去观想：当这个生起、存在了，则那个也会生起、存在；以这个的生起、存在为前提条件，就会有那个的生起、存在；当这个不存在了，则那个也会消失不见；以这个的灭尽、消失为前提条件，那个也会灭尽、消失。也就是：以「无明」为前提条件产生出「行」，以「行」为前提条件产生出「识」，以「识」为前提条件产生出「名色」，以「名色」为前提条件产生出「六处」，以「六处」为前提条件产生出「触」，以「触」为前提条件产生出「受」，以「受」为前提条件产生出「爱」，以「爱」为前提条件产生出「取」，以「取」为前提条件产生出「有」，以「有」为前提条件产生出「生」，这样有「生」就会产生出忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、生病、衰老、死亡。这就是世间人或众生痛苦和烦恼聚集、出现的过程，世间的人或众生按缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的顺行就会继续的在生死轮回中煎熬沉沦，受尽折磨和痛苦。

    比丘们！当你们有了这些正确的见解，那就是已经受到了如来的教导，就是知道了一切「取」，就是完全明白和理解了一切「取」。

    比丘们！如何灭尽、根除一切「取」呢？

    比丘们！「无明」完全褪去、消除、灭尽的时候，「行」就灭除了。「行」灭尽了，「识」就灭除了。「识」灭尽了，「名色」就灭除了。「名色」灭尽了，「六处」就灭除了。「六处」灭尽了，「触」就灭除了。「触」灭尽了，「受」就灭除了。「受」灭尽了，「爱」就灭除了。「爱」灭尽了，「取」就灭除了。「取」灭尽了，「有」就灭除了。「有」灭尽了，「生」就灭除了。「生」灭尽了，忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、生病、衰老、死亡就灭除了。这就是世间人或众生痛苦和烦恼灭除、灭尽的过程。世间的人或众生按缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的逆行就能从生死轮回的烦恼和痛苦中解脱出来。

    比丘们，当你们明白缘起法后就应该不再执着和挂念眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心，不再执着和挂念物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，不再执着和挂念眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，不再执着和挂念眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触，不再执着和挂念由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受。

    当你们不执着和挂念眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心，不执着和挂念物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，不执着和挂念眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，不执着和挂念眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触，不执着和挂念由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受，的时候，就不会被眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心束缚捆绑，就不会被物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想束缚捆绑，就不会被眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识束缚捆绑，就不会被眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触束缚捆绑，就不会被由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受束缚捆绑。

    就不会因为眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心胡思乱想、胡作非为，就不会因为物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想胡思乱想、胡作非为，就不会因为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识胡思乱想、胡作非为，就不会因为眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触胡思乱想、胡作非为，就不会因为由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受胡思乱想、胡作非为。

    就不会让眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心污染自己内心清净安宁的境界，就不会让物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想污染自己内心清净安宁的境界，就不会让眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识污染自己内心清净安宁的境界，就不会让眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触污染自己内心清净安宁的境界，就不会让由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受污染自己内心清净安宁的境界。

    当你们彻底从眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心中解脱出来的时候，当你们彻底从物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想中解脱出来的时候，当你们彻底从眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识中解脱出来的时候，当你们彻底从眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触中解脱出来的时候，当你们彻底从由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受中解脱出来的时候，当你们除灭一切贪欲、渴爱的时候，当你们彻底的灭尽一切烦恼和痛苦的时候，你们就开启了解脱的智慧，你们就证悟了解脱的果位，你们自己就明白了：「自己的一切取已经被灭尽、根除了，从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生的世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」

    佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。