第十五章 诸圣博弈气运 鸿钧赐言天婚 (第1/2页)

    老子到了那首阳山，见的人族之况，也不得不心生感叹。造化道人算的孔宣机缘，遂命孔宣前往玄部首阳部落寻得一子，名为玄都，送至首阳山老子处。孔宣应命前往，待得寻得了那玄都，果真在首阳山上见了那老子。孔宣把玄都送到了老子身旁，便飘然离去。及至老子问及孔宣之师何人，孔宣道的造化二字时，已然不知消失在何处。

    对于玄都，老子还是颇为赞赏的，小小年纪竟然已经了悟了无为的境界，不得不让老子大呼后继有人矣。老子携着玄都并没有就此回道不周山昆仑，而是带着玄都继续游历洪荒，一则是为了玄都增多阅历，二则是老子想亲身体验下，这洪荒大地究竟是怎样的一副境况了。

    悠悠然间，已经离造化道人当初在东海之畔所立下的万年之约日以渐进。如今洪荒之上，鼎立之势渐成。巫族占据大地，妖族盘踞天庭。人族虽然占据了东海之畔，但却始终被巫妖认为不足为患。虽然人族的基数确实是庞大无比，但是经过个数千年的发展，人族的寿元却是变得却来越少。张百忍曾经前往六道轮回之处欲寻找原因，结果却被昊天所阻。原来，人族虽然有造化道人与娲皇圣人的血统，但是以至今日已是相当稀少。是以，人族寿元也是开始慢慢的变少。

    此时巫妖气运无疑就是鼎盛时期，无论是巫族抑或是妖族，其背后都各有一位圣人坐镇！现如今，巫族圣人六道圣人镇守六道轮回，曾经造化道人告诉过六道圣人，若是不到圣人出手，切切不可走出六道轮回。直到，直到下下量劫来临之时，六道轮回不需六道圣人的镇守。到的那时，六道圣人便可以脱离六道轮回的束缚，从此天高地阔，无处不可去也。至于妖族圣人娲皇圣人此刻还是在娲皇宫内闭关悟道，但是，尽管娲皇圣人已然闭关悟道多年。但是，其圣人名号依然为各方所忌惮，不为别的，就是因为当年造化道人出手相助娲皇圣人成就圣人之尊位！

    是以，如今巫妖之间正是处于一个相对平衡的时期。但是，谁也不知道，这个平衡会在何时会打破。若是平衡被打破，那么巫妖从此失衡，必然要经历一场大战。虽然，此战甚是遥远，但是诸位圣人似乎都嗅到了这场战斗的惨烈！是以，无论是巫族圣人六道圣人还是妖族圣人娲皇圣人都是尽力的压制着巫妖，使得巫妖的平衡得以一再的保持下去。直到有一天，巫妖之间的平衡终于被打破，那一场大战到来之时。那个时候，也是诸位圣人重新划定教化区域的时候。毕竟，圣人虽是圣人，虽然可以借用天道的力量。但是，天道之下的诸位圣人还是有高下之别的。是以，如今圣人欲要谋取的不仅仅是功德，而且更是气运。

    气运在身，功德护体，即便是强若圣人想要打杀这样的人也会想一想后果的。气运之道，虽虚无缥缈，但确实是存在的。若是圣人当真灭杀了这样以为大气运在身、大功德护体之人，即便是圣人，也是要以气运相抵，以功德相还。若真是如此，那不光光是自己受到影响，说不的就是连自己的道统也会受到波及。甚至，道统灭绝！纵然是圣人，天道也是一视同仁，绝对不可能因为圣人的身份就会放过。不仅仅是因为天道之上还有大道，更重要的还是因果。当初，造化道人都自承逃脱不了因果，更何况是天道下的区区圣人！

    是以，巫妖气运对于巫妖两位圣人来说，虽然不是必须的，但是却也是努力维持的。毕竟。现在娲皇圣人有人族大气运相护，更有造就人族大功德相伴。如此博大的气运与功德，又有谁敢轻易灭杀？而六道圣人与巫族之间的联系仅仅是依靠着后土而已，六道圣人镇守六道轮回，六道轮回乃是天地众生轮回之所，其气运庞大自不用说。更何况，六道圣人还是有着以身化六道的偌大功德。若此大气运、大功德，恐怕当今天道五圣无人可以比拟！六道圣人与娲皇圣人落弈洪荒，无论是真心还是不得已，已然入了洪荒之局。甚至，这两位圣人不仅仅是执子之人，也是落弈之子！

    三清自诩为盘古正宗，自然不甘人后。当初鸿钧道人尚未合道之时，洪荒气运未成圣人不是不敢谋取，只是顾虑太多。如今三清已然成圣，却又发现执子对弈者甚少。既然如此，三清心中还有何顾虑。虽然当初三清成圣的大部分原因还是因为造化道人，但是无论是老子的人教，元始的阐教，还是通天的截教，在未来的气运长河中都牢牢占据着重要的位置。只要三清不招惹诸如造化道人此类的存在，那么，三清在洪荒天地的道统就无人可以抵挡！

    老子的人教所立教的根基便是人族，人族在，人教在；人族亡，人教亡。但是，若是没了人教，人族却是一点了事情都没有，所以，这点确实让老子很无奈。加上老子道法自然，无为而治的精神，若是人族不出现灭族之危难，老子是不会出手参与人族的事的。只是，恐怕老子也想不到，就因为如此未来的人教有相当长的一段时间在人族立不住脚。若非后来老子显化化身，进入祖星，成就了道教教祖之尊，恐怕人教已然名存而实亡。此虽后话，但是气运之事，老子已然落子于人族。无为而无不为，玄都今后就是老子在人族的代言人，至少，玄都是从人族里面出来的。

    至于元始的阐教，十二金仙是元始谋划洪荒气运的第一步，至于人族气运，元始此时也是心有余而力不足！无他，唯造化道人尔！老子所立下的是人教，本身就必须以人族为根基。是以，老子前往人族，造化道人并不会说什么，相反还会给于老子一定的帮助。老子之徒玄都就是造化道人送予老子的机缘，今后，老子若是有所求，关键还是落于玄都身上。但是，老子可以如此，并不代表着元始也可以。元始阐教之教义乃是教化人族，但是此刻人族尚是在造化道人的护佑之下。如今，只待造化道人所言的万年之期已过，就是元始诸徒进发于人族，教化人族，谋划功德，获取气运之机。

    再说通天的截教，截者，取也。通天立下截教之时，曾言截取天道一丝生机，教化众生。是以，通天所阐述的天道不同于鸿钧道人的教化，也不同于其兄元始的阐明天道，而是截取。但是，通天所截取的那天道一丝天机不一定对其教化的众生均是一致。是以，通天之气运却是比老子、元始的更加显得飘渺。固然收徒是为了气运的谋划，但是通天却不同于老子与元始固守于人族，而是千万生灵来者不拒。是以，虽说是气运飘渺，然却是积少成多，也不失为博弈气运之道。

    但是，就如当初老子所言的那样，道不同，不相为谋。是以，三清之间的裂痕，其实在他们立教之