霸府_关于书中大人的解释,以及作者的若干碎碎念。 首页

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   关于书中大人的解释,以及作者的若干碎碎念。 (第1/1页)

    本书是两晋文,也就是描写西晋与东晋之间相关历史故事的小说。

    这个时代,可以说是华夏数千年来第一次被异族入主中原,让皇帝青衣使酒,比后世靖康之耻还要屈辱。

    靖康二帝被金国俘虏,好歹还能活到最后。而晋愍帝司马邺与晋怀帝司马炽则是直接被杀。

    虽然都说司马家无好人,但是本着数千年的骄傲,以及对夷族的蔑视,终整个东晋一朝,是不与胡族通使的,以示决战到底的决心。这一点上,比南宋要好上太多,因为宋高宗赵构杀害岳飞后,与金国媾和,约为叔侄之国,金国为叔。可以对比一下:

    西晋建都洛阳,先后被匈奴俘虏了两位皇帝,两位皇帝被杀。皇族逃亡建康,也就是如今的南京,成立了东晋,不与胡族通使。

    北宋建都汴京,也就是如今的开封,被金国俘虏了两位皇帝,最后被囚禁至死。皇族逃亡杭州,成立了南宋,与胡族约为叔侄之国,岁岁进贡。

    在这个时代,直到隋朝大一统,前后乱了近三百年。足够一个大一统王朝的寿命了。

    在这样的一个背景下,很多文化传统被打乱、稀释乃至消亡都是情理之中的事情。这篇文章不说其它东西,只说说“大人”这个词。

    各位读者对“大人”这个词,应该不会陌生,《神探狄仁杰》中李元芳对狄仁杰的“狄大人”称呼;《包青天》中展昭对包拯的“包大人”称呼;乃至各种清宫剧中“纪大人”“和大人”等等称呼,某种程度上已经影响了各位读者对“大人”这个词的认知。

    但是有这么一群人,打着爱国的旗号,打着自己汉族的旗号,一力否定自己本族的文化衍变,认为“大人”这个词是满清异族对汉文化的篡改与奴役。

    真是可笑啊。

    当我看到这样几个书评,突然间有点可悲:1、看了一个晋未文。别的先不说。那称呼叫一个酸爽。上下级互称大人。互相认爹??动不动就下跪。凳子什么时候有的不知道反正,两晋估计没有。这样真的好。唐以前,大人不是指父母或者长辈吗。官员互称一般是官职或者字和号吗?

    2、大人是在元朝以前儿子对父亲的尊称。。元朝由于野蛮统治人分四等等把大人弄到当官的头上了。。。现在大人是对家里长辈的称呼还有印记。比如外人来了会问你家大人呢。

    很明显可以看到,他们认为那个时候“大人”就是父亲的代称,对别人称大人,就是认别人做爹,是对父亲的大不孝。是元清等异族奴役后,“大人”才变成了对官员的称呼。

    你真的以为我没考证?真的以为我不知道你们对“大人”产生“父亲”的认知是怎么来的?高中课文里《古诗为焦仲卿妻作》也就是大家所熟知的《孔雀东南飞》里有句诗,叫做“三日断五匹,大人故嫌迟。”

    三天里断了五匹布,婆婆还嫌我做的慢了。

    你以为这里“大人”就是父母的意思?为了不去分辨一下,“婆婆”根本与父母不同?

    真是集体无意识啊。听到别人说一句自己不知道的,就被自己拿来所用,以为自己掌握了真理。在曲解的路上越走越远,还以为别人都是狗|屎。某教授的《品三国》里面,就抬了一下郭嘉,结果一堆诸葛如何如何啊,你说的都是《三国演义》里的情节,看过《三国志》没啊啪啦啪啦的?

    可笑不?悲哀不?

    真是够了!我就问你了,你看过《三国志》没?你对“大人”这个词考据过没?关于这个词的概念你是从哪里接收到的?确定自己自己没有被某些哗众取宠的家伙当枪使?

    五经之中的《易经》有言:见龙在田,利见大人。你知道“大人”在这里是什么意思?大白话告诉你,利见大人就是得到贵人提携的意思。

    《史记》中有言:王公大人初见其术,惧然顾化,其后不能行之。你知道这里的大人又是什么意思?

    《后汉书·李固传》:“一日朝会,见诸侍中并皆年少,无一宿儒大人可顾问者,诚可叹息。”

    《晋书·刘曜载记》:“猗曰:‘吾为卿作计,卿能用不?’二人皆曰:‘谨奉大人之教。’”

    《新唐书·陈子昂传》:“凡大人初制天下,必有凶乱叛逆之人为我驱除,以明天诛。”

    如此种种,岂是一类怎么就能说元之前没有用“大人”的呢?这个词不是“父母”之类的定称,而是类似“老师”之类的泛称罢了。你见个尊重的人,叫一声“老师”,难道他还真教过你什么?

    关于清元之前“大人”的内涵,西汉杨雄在《法言·学行》说的足够明白:“大人之学也为道,小人之学也为利。”

    什么是“大人”?大人就是与小人相对,在经济地位、社会声望、以及道德水准压过常人的非常人,谓之“大人”。

    只不过到了现在,通过各种电视剧的渲染,大家的思维被束缚,认为“大人”就是官员的代称。那你知道“小姐”这个词的衍变吗?

    小姐本来就是称呼窑子里的姑娘,在有明一朝戏剧话本的渲染,最后成为大家闺秀的代称。后来经过衍变,又称为妓|女的敬称,如今又称为一般年轻女性的敬称。小姐还是那个小姐,小姐已经不是那个小姐了,你看了小姐,你知道这个小姐到底是哪个小姐?

    大人亦然。

    人要看书,但不要看死书,更不要把书看死了。灵活变通,享受小说的乐趣,难道不是你看小说的目的?

    都说“大人”一词是满清对汉族文化的阉割与奴役,还信誓旦旦地指明雍正。你可知道,清福格《听雨丛谈·大人》中有详细解释:本朝内大臣、都统、尚书、侍郎、卿寺、学士、堂上官,皆称大人。中允、冼马、赞善、巡城御史,掌中给事,皆在本署中称大人,出署则否也。

    即便在满清,岂是谁都能被称呼一声“大人”你要知道,福格此人,生卒年为1796-1870。

    有些人打着“皇汉”的旗号,为了把自己打造成受害者的形象,不惜伪造历史,刻意传谣。如此受迫害妄想,岂是我皇皇汉民所为?

    敢问你一句,你是高级黑吧五异族币,拿的shuangma?

    在此说明一下,《霸府》这本书里面,为了处理人物关系,都是下级称呼上级为“大人”,官员之间互称官职或者对方的字,要不然人物之间的处理实在纷乱,你要是接受不了,趁早点叉。

    一本小说,你还处处挑字眼?真想看原生态的晋朝历史文,我推荐《资治通鉴》第七十八卷到一百一十八卷。《晋书》全部,《宋书》《魏书》《隋书》与《南史》部分。乖,好好看,我等着多挑点刺,多写几篇考据文章让我等受益。

    人云亦云,真是够了。

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