我眼中凡人的价值 (第1/2页)

    发表人：白色帝企鹅

    发表时间：2010－3－22

    凡人的精彩已经是有目共睹的事情,第一,凡人的世界奇幻而博大,功法,宝物,奇虫,妖兽等等层出不穷,涉及的人物,门派,地域之多,在网络小说中绝对是首屈一指的;第二,重要的是,凡人中对于上述一切的描绘和刻画,都是活灵活现,栩栩如生.适时,恰当,没有突兀感.以上两点,边荒已经有专贴论述;第三,最关键的一点,是凡人曲折而严谨的情节,众道友尊为”忘大神雷”和”坑王”,如同泥巴所讲,忘语对于小说的构建和控制能力,对众多盒饭的简练刻画,不仅超越起点当下的作者们,甚至超越金庸等传统武侠小说经典名家.

    在我看来,凡人的价值还不限于此,否则,凡人只是一个不错的好看的故事,就象三少的斗罗和猫腻的庆余年.虽然网上这两部作品都有批评之声,但大体而言,作为以赚钱谋生为目的的作品,这两部书还是挺好看的,二者的语言都有幽默感,能够起到让读者消闲解闷的作用.三少的斗罗世界,整体构思完整而严谨,重点突出了为爱人献出生命的恋情,兄弟情,师生情,父子母子情,类似于琼瑶,很煽情,很动人,但是读过也就罢了.猫腻的庆余年,悬念的控制近于优秀侦探小说,书中主要描写宫廷政.治.斗争,暗中突出了叶轻眉的反对皇权,怜悯苍生的一些想法和做法,但是作为当代读者,谁不知道不要皇帝和贵族对大家比较好.

    凡人不一样,发现凡人前我已经读了十几部网络小说,惭愧,我称不上老书虫,以前忙于工作,最近几个月赋闲在家,才有机会集中看了一些,当然,我也是根据一些朋友推荐加上自己筛选,看的基本上还算是网络名作.

    我对凡人的第一感,除了情节的一波三折外,觉得很有意思的就是凡人所具备的讽刺性,不像其他的书,主角都是领悟什么天地法则,最后成了创世主或者救世主,这本书虽然讲的是成仙修道,按理说应该是个高尚的事情,但是修士的嘴脸,和现实生活中的争权夺利没什么区别,我感到这个作者很了不起,对现实世界的了解很深刻.越读下去这种感觉越强烈,

    记得有一位想不起来的名人说过类似的话,文学所最可贵的就是讽刺,看到一些网友对忘语大加指责,认为韩立为人太阴暗,现在忘语已经是成名作家了,应该注重作品的教化作用.

    这个观点很奇怪,一定要描写出一位正面的盖世英雄,作品才有教化意义吗我实在不明白.我上中学的时候读红楼梦,书中第五回写宝玉见房中挂着一副对联”世事洞明皆学问,人情练达即文章”,因此不肯在此房中休息.我当时是文学少年,颇认同宝玉的清高,以后就绝不肯做个”禄蠹”,到了现在,才明白自己搞错了,但是这也不能怨曹雪芹,人家早在第十二回中贾天祥正照风.月鉴中写了,”谁叫你们瞧正面了,你们自己以假为真,何苦来烧我”.

    可见看书是自己的事情,没必要埋怨作者.忘语写凡人也不是要教大家做人冷血残酷,怎么领会是看客自己的事情.

    有道友认为泥巴等过于抬高凡人了,我不这么看.当年就是读了倪匡的小说,我才开始独立的思考一些事情,倪匡的小说,于我有启蒙意义,不是说倪匡的观点就对,他是经历过一些事情的,后来跑到香港,当然写的激烈一些,但是起码触动我去思考,去寻找答案.

    我看凡人也是这样,能够引起众多道友对主角人性和书中世界是否合理的类似的争论,凡人就很了不起,很成功.

    如同边荒所言,绝仁,弃义,非礼.总结的非常好,但是我不认同边荒用道德经和凡人互训,我不认为能和道德经或道家联系在一起,就抬高了凡人.相比宗教经典,当今的生活是更真实可信的哲学来源.

    不太喜欢那些动辄谈佛论道,天地法则的书.看到当今泛滥的网络作品,我不知道是抄袭的原故,还是大家真的开始喜欢讨论和思考一些哲学和宗教的问题.写小说就好好写小说嘛,真不明白为什么很多人追番茄就象当前的国学热不过伪国学热一样,大家不妨比较一下恩格斯的<家庭,私有制和国家的起源>和吕思勉的<中国通史>,哪个是真正的学问不言自明.

    凡人的修仙世