凡人的四大特点和看点之二－－－－想象丰富 (第1/2页)

    发表人：名字很烂

    发表时间：2011－02－25

    凡人中涉及的物品众多，如法宝、神通、妖兽、人物、药材、符篆等等，简直可以用包罗万象来形容。同时在这数目繁多的事物中，凡人却又将各个事物的细节描写到位，其形象栩栩如生，读者读来如眼见亲临一般。这些众多形象鲜明的事物，展示了作者忘语不同凡响的想象力。仔细读来，凡人展示出的想象力具有2个明显特征。

    1）凡人的想象是一种不脱离实际的想象

    跟很多书不同的是，凡人里展示的想象并不是天马行空、不着边际的想象，它更多的是一种源于现实生活的想象。从凡人众多的事物中，我们都能在现实生活中找到相应的原型，这一方面便于读者理解那些虚构的事物，另一方面这体现了文学创作的宗旨：来源于生活，但又高于生活。正是这些类似生活中物品的虚构事物，构成了凡人中精彩纷呈、波澜壮阔的修仙世界，这个世界让我们感到既虚幻又真实。

    下面以韩立经常用的傀儡为例，来具体说说凡人的这种不脱离实际的想象特征。

    书中这样描述：（见264章及1582章节）

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    韩立发现炼制傀儡，不仅需要一些炼制法器通常所用的材料，竟还需要一些生灵的魂魄和材料一同融合，这才能真正大功告成。否则制作出来的傀儡，不会有什么灵性，和普通的玩偶也没什么区别了。

    等级越高的傀儡，凝练其中的魂魄越强大越好，这样才能将傀儡的功效发挥到极限。

    ……..

    当韩立将分神寄附这只傀儡身上命令其行动时，那种感觉真是奇妙……..实际上他的分神和这傀儡兽，好像就是上级和下级的关系。他一个想法过去，傀儡就按照自己的命令行事，具体对方怎么行动，这还是要依靠傀儡本身来完成。

    ......

    （1582章）

    此种傀儡（通灵傀儡）起码要有化神以上威力不说，竟然具有一定灵性，即使不用分神cao纵也可自行执行一些简单命令。

    并且据说此类傀儡的灵性还真具有自我进化可能，最后甚至能具有不低的灵智

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    上述一段话中将傀儡制作原理、制作材料以及cao纵方法等都描述出来。傀儡分为练气期傀儡，筑基期、结丹、元婴、化神、炼虚、合体以及通灵傀儡等，练气傀儡只能执行简单的动作cao作，最高级的通灵傀儡具有一定的智能，能够自我进化，具有一定的智能。

    这种功能傀儡，让我们很自然地联想到现实生活中的机器人。机器人也是由硬件和软件融合制成的，人如果要指挥机器人干活，就得不停地给机器人下命令，然后机器人执行命令动作，当软件损害时，机器将不再运转，变成一种不能动弹的玩偶。最简单的机器人是生产流水线上的机器手臂，只能完成简单固定的动作，如拧某个螺钉等，现在最高级的机器人，已经能够根据周围环境的变化自行动作，具备了一定的智能。

    书中傀儡的设定与机器人是很像的，傀儡的炼制材料相当于机器人的硬件，傀儡的魂魄相当于机器人的软件。一旦软件（魂魄）坏了，机器人（傀儡）也就瘫痪了。最简单的机器人相当于练气期的傀儡，会干的动作很少。通灵傀儡相当于智能机器人，能够自己决定部分动作。

    再看芝龙果的例子：（1359章）

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    在这数片剑状叶片的保护中，竟然生有一串仿佛葡萄般的紫色浆果。

    这些浆果每一颗都有拳头大小，饱满圆润，似乎充满了透明的也值，散发着一股诱人的奇香。当神念一扫过这些浆果内部，赫然每颗中都包裹着一条条栩栩如生的小龙状果核，每一条都晶莹剔透，惟妙惟肖之极。

    这些迷你小龙本身并没有任何生命迹象，但通体散发着精纯之极的灵气，即使韩立只有神念扫过去，竟都大感身心一下舒畅之极。

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    上述描写中，忘语将芝龙果的形状、大小、果核的形状等细节都呈现出来，描写得栩栩如生。忘语将日常生活中能听见能看见的葡萄、龙、浆果、剑叶等经过巧妙组合后，变成一种全新的灵界逆天灵药—芝龙果。通过这种想象加工后，芝龙果这样一个虚构的事物变得浅显易懂，给我们的形象非常有立体感。

    凡人中，很多的功法、神通、法宝、妖兽等等这些虚构的修仙元素都能在现实生活中找到原型，如梵圣真魔功的三头六臂法相。因此，凡人里展现的想象是源自现实生活的想象。

    2）凡人里的想象是一种具体、形象的想象。

    中国的传统思维是象征思维，也有人称之为整合思维，这种思维强调以直观综合为基础，注重从整体方面把握对象，或者说是多从宏观方面思考问题，因此其模糊性比较大。这种思维影响下，强调群体为重，群体居于至高无上的中心地位。以绘画为例，中国的绘画以写意为基本特征，具有高度的抽象性、概况性，讲究风貌神韵与神似。

    这种传统思维也影响着文学创作。以《西游记》为例，孙悟空有“七十二变化”神通，书中并没具体写这些变化需要在什么条件下施展？都是哪些具体的变化？变化后有什么限制？它跟猪八戒的变化神通又有神马区别？而是笼统地说：七十二变化神通施展后变什么有什么，变什么是什么，大概是变化万千的意思。这“七十二变化”神通具有典型的抽象性、概括性和模糊性，这就是典型的象征思维模式下的产物。在《西游记》里，其各种妖怪的面目、各种神仙妖怪的功法神通和法宝等等都比较模糊。另一部古典小说《封神榜》与《西游记》类似。

    曾经风靡一时的武侠小说，也深受传统思维的影响。在武侠小说中用的最多的各种动作招式，如金鸡独立、降龙十八掌、排云掌、朝天一棍等等招式。这些招式全部是重意不重形，讲究整体，具有抽象、概括的特性。

    现在的网络小说，也并没有完全