第三章：藩篱寄武当 (第3/3页)

种观点中各出现一次，随后由各辩经队代表抽签，抽中同一字号者即为一组，如此可保证第一轮辩论双方观点不同，一轮结束后再按此方法分组，直至决出终胜者，若最后对决双方观点相同，则启用其他备用题目。为了体现公平，辩论公开进行，裁判组由鸿胪寺及礼部官员、地方绅士、江湖名士和域内外富商组成。有一点要求就是，只准动口，不许动武。武当所有弟子以及大量锦衣卫负责巡守。

    由于要分教派出代表，而五岳各派本是同门，虽然可以各出代表，但他们观点基本一致，考虑到王肇仁博学、何九渊思辨、杜晴岚多智，便推举了三人应战，相约若功成后度牒、田亩平分。

    一上午的辩论很快结束，正如汉阳江山月酒肆中老者所言，儒道佛三教鼎立之势已现。

    然而，大家没意识到本次经论议题其实便是个圈套，乍一看论题，似乎是佛教占优，但要论十三棍僧，必论李世民，在对唐太宗李世民的是非，尤其是玄武门之变以及幽禁高祖问题上，道教内部青城，龙虎和武当三派辩胜齐云、崂山等其他各派，统一观点为李世民此举顺天意，合时运，应民心，李世民乃天命所归，因此十三棍僧保唐王更乃神授之举。此观点也深受代表朝中势力的欣赏。

    而佛教中，宗派纷繁复杂，俱舍宗、成实宗、三论宗、涅槃宗、律宗、地论宗、净土宗、禅宗、摄论宗、天台宗、华严宗、法相宗、密宗等各宗派之间观点不一，至今还没辩出个所以然来。不过以少林为首的北禅获胜几率较大，毕竟其实力雄厚，而南禅和天台等宗的名宿又不知为何没有到场。

    儒教中，本是除了理宗五岳各派外，还有横渠、竟陵、青田、岳麓、嵩阳等各大书院，不少人认为太宗篡位自立，于礼不合，十三棍僧口念阿弥陀佛，却干预尘世，为人所用，于法不容。但与新五岳实力悬殊，几个回合就被王肇仁三人击败了。

    午饭时分，大家边吃边聊，都在讨论着上午的赛事，准备着下午的应对之法。

    “师妹，依你所见，佛门中谁会胜出呢？”王肇仁问到。

    “大哥想必是知道的吧，少林寺肯定会获胜。”杜晴岚笑道。

    “但我总觉得没这么简单，少林寺所代表的北禅观点可能不合当今皇上的意思啊，如果少林胜了，那武当获胜的可能性不是大为降低吗？”王肇仁道。

    “大哥可别忘了，我们的观点可是与少林对立的。”何九渊笑道。

    “也就是现在的五岳，如果二十多年前的五岳可不会这么认为了。”冯基道，他看起来似乎有些不苟言笑，众人也不以为怪。

    杜晴岚一凛。“有一点颇为奇怪：天台和五台观点想必是与少林相合的，竟没来参赛。而九华，峨眉诸派势力也不小，有他们在，少林是否能赢恐怕还不能妄下结论。”

    “师姐说的是啊。可是，如果少林不赢，那我们的观点岂不是都一样吗？难道真打算加赛？”曾玄英道。

    “但是，我们下午对阵武当，且我们在唐太宗禁高祖一事上的观点与武当派不合，在对付其他门派上我们绰绰有余，但对付武当压力不小啊。”

    “我们上午都见识到了武当的厉害，武当派本身实力雄厚，还有其所属的三丰派七家的鼎力相助。而且其教义是融合了佛道儒三教之说，向来为皇家所尊崇，实是劲敌。”

    长辈们在谈论经论会，年轻人倒是没什么兴趣，对于久居山中的于长宣、铁涟、景云鹏、方凌燕和曾锦依等，只想出来见见世面，可没想过去参与辩论，而且以他们的水平也不够资格去讨论这些。

    下午的经论会更为激烈，进入最后几轮对决的辩经队观点都有所不同，作为终极对决的双方观点刚好针锋相对，备用题目并没有启用。而少林的战败虽有点出乎意外却又在情理之中，因为少林参赛僧人智清大师突然在赛程中晕厥，峨眉辩败少林又被南少林——武夷辩败。武当战胜儒教，代表道家决胜南禅武夷夺冠，武当掌门孙碧云也被朝廷当场授予道司右正一一职，统领天下教事，让人艳羡不已。