第7章 拜金与财 (第1/1页)

    问世间情为何物，直教人生死相许。我将生命，许给了金钱。——拜金者

    拜金，不是人，只是一个意识体，一种习惯。

    没钱，有糖吃，这样的人跟拜金无缘。

    没钱，穿的没有，吃的没有，喝的没有，玩的也没有；有钱，能买到衣服，买到吃的喝的，也能买到玩的，哪怕是人，都能买来玩。这样的人，跟拜金最投缘。

    拜金，一厢情愿地喜欢着时间，所以谁喜欢拜金，就得奉献出自己的时间来交换。

    在人类有金钱之前，拜金并不叫拜金，叫拜物。金钱可以买到任何物品之后，拜金才取代了拜物。

    在漫长的人类历史里，有着一些拜金认为值得记录的过去：

    众所周知，一切的生物，都需要能量的循环，才有出生和死亡的交替。于是，有了不需要能量循环的死物。

    当生物和死物混为一起，要嘛什么都不是，要嘛产生了奇迹似的物种。

    传说中开天辟地的人是盘古，而盘古不止一人，是一族人，盘古一族。盘古族人不是只会开天辟地，也会创造物种。

    其中有一个盘古人，来到了地球，将石头和猿猴混在了一起，创造了人类的祖先。

    人类的祖先除了体型不同，拥有着跟盘古类似的特质：不老不死，学力强喜创新。

    盘古族人找到了来到地球的盘古人，将盘古人和人类祖先一起带走了。在带走之前，人类祖先和母猴已经产下了一些后代。

    只可惜时日不长，母猴没有学会多少知识。

    母猴虽然跟人类祖先交配过，双修延长了一些寿命，但终有尽头。

    在母猴还活着之时，人类处于母系社会。母猴思念着石猴，以致对公猴爱护有加，对母猴不闻不问。

    当母猴命终之后，公猴多于母猴，渐渐地往父系社会发展。从一妻多夫发展到一夫多妻后，为了维系自己的地位，公猴们开始有了各自的氏族。旁系的公猴当士兵去战斗，直系的公猴当长官去指挥。

    氏族生灭间，发生了瘟疫。战争停下来了，瘟疫的蔓延和物资的不足，衍生了以物易物的观念，观念渐渐成为了默认的习惯。

    用遮挡物挡住自己的身体，可以提高战乱时的生存几率，战争停止后，这种习惯演变成了穿衣服御寒。渐渐地，衣服也成了默认的习惯。

    穿衣服后的猴子们，毛渐渐地退化掉了。

    衣服和食物，加上一个住的地方，人类有了这三样，就可以过一辈子了。

    但是，有些人习惯了热闹的场合，要回到冷清的日子，实在不习惯。于是有了走家串户，有些人感觉空手不好，就带着一些自家有的东西去串门。有些主人感觉让客人空手而归不好，于是又回赠了一些自家有的东西给客人。

    客人带着回赠物品，再次到下一家做客，又换了一些回赠物品。渐渐地，回赠物品越来越多，这些人开始有了如何聚财的习惯。

    拜金注意到了这些人的存在，开始观察这些人。