前言二 炎、黄、蚩尤之争（求收藏、求收藏） (第1/2页)

    炎帝、黄帝、蚩尤之间的争斗在历史上有两场著名的战役，其一，阪泉之战；其二，就是逐鹿之战。

    一、关于阪泉之战

    阪泉之战的地点，历史上没有详细的记载，史学界亦争论不休，到目前为止没有定论。但根据近年来考古发掘的文献资料来看，阪泉之战的地点有三处，一是解州（今山西省平陆县），古时解州有阪泉村；二是阳曲（今山西阳曲县），其县东北有阪泉山，据说此山名的来源正是炎帝和黄帝在历史上的那场争斗而得名；三是延庆（今北京市延庆区），该区内有山曰“阪山”，据学者考究，“阪山”就是阪泉。此外，就在今天此地还有上阪泉村、下阪泉村之分。学者们认为，结合当时的情况，炎帝和黄帝之争的阪泉之战有可能就是在延庆的阪山一带。

    根据以上所说，笔者曾经查阅了大量文献资料，提出自己的观点，在远古时期，行政区划并没有像我们今天这样复杂、详细。那个时候，当然没有行政区划这一概念，仅有的就是部落（这个部落那个部落）。但就部落而言，远古时代大部落所管辖的范围应该很广袤，或者说有些部落管辖的范围很广袤。就拿今天的新疆来说，她的土地面积是166万平方公里，占中国土地面积的六分之一。而今天的北京、河北、山西加起来土地面积也不过36万平方公里。笔者认为，在远古时期，今天的北京、山西、河北的部分区域都是黄帝和炎帝属下某一个部落的辖区，或者是两个部落，而这个部落就叫“阪泉”，或者是“阪”与“泉”的两个部落，而那场战争恰好就在这个辖区发生了。随着历史的变迁，之后部落没有了。但是参与这场战争的后代有留下来的，一代一代传承，为了纪念先辈，把自己居住的村子取名“阪泉村”，将附近的山命名为“阪山”或者“阪泉山”都是有可能的。

    重要说明一点的就是，如果阪泉之战是炎黄之间一场战略性的决战，请问在一个村或者一座山有可能实现吗？回答是：不可能。要知道，在远古时代，尽管人员稀少，一场大战双方所投入的兵力无论如何也有好几千。而且，它也不可能只是局限于一场战争。从历史文献看，在此之后的黄帝与蚩尤的逐鹿之战中，黄帝投入的兵力更大，有一到两万人（有的历史文献说黄帝这次投入的兵力是十万，按照当时的人力很显然十万只是一个虚数，并不可靠。就如同三国时期，曹cao南下攻打孙刘，号称八十万大军，其实真实的只有二十几万人马，即使是连同马匹算在一起也不过四十几万。当然，在古代作战，马匹也算其中一员；只要参战，就连阿猫阿狗都会算在内。）

    此外，黄帝作为阪泉之战的胜利者，并没有为难失败者炎帝，尽管他们是兄弟（炎帝、黄帝同为少典之子），而是在釜山（今天的河北保定市徐水区，徐水古时候称‘安肃’）实行“合符”，类似现代的签订双方关系协定；今后你不要惹我，我也不再打你，咱哥俩好。从打战到会盟，很显然不是在一个地方完成。

    其实，阪泉之战在何地并不重要，而今天我们真正所要了解的是炎、黄之间的阪泉之战究竟代表了什么？

    阪泉之战真实意义上必须建立在以下两点：

    一、氏族社会制度走向没落

    原始农耕社会逐渐形成的氏族制度，随着文明进程的加深，部落与部落之间交往日益频繁，物质与利益之间的争夺也正在逐渐加深，双方的矛盾开始形成，摩擦不断，由此战争不可避免。炎帝是原始氏族社会制度的代表，她的没落代表整个氏族社会制度的土崩瓦解。

    氏族社会制度的衰落是这个时期重要的标志。

    二、新兴文明崛起

    在远古时期，部落与部落之间或多或少都存在着一定的血缘或者亲缘关系，因此不可否定，部落之间的任何一场争斗都是同室cao戈。随着氏族社会制度的没落，代之而起的是新兴文明的崛起。而黄帝恰好是这新兴文明的代言人。

    随着部落与部落之间日益频繁的战争，在这时期，黄帝部落在一次次的征战杀伐中日益崛起壮大，炎帝与黄帝两股政治和军事势力此消彼涨。黄帝部落实力庞大，历史的必然迫使他向外扩张。

    利益是战争的产物。

    既然对外扩张，就必然会侵犯到其他部落的利益，于是矛盾、分歧纷至沓来。而解决矛盾和分歧的最有效办法就是两种：一是谈判，二是战争。当然，决定双方输赢的不仅仅是依靠文明，更重要的依靠实力、智慧。

    阪泉之战的爆发其实就是炎帝、黄帝双方实力与智慧的展示。

    前面我们已经知道，任何一场战争其目的都是为了利益、为资源、为政治地位，即使是炎帝和黄帝兄弟之间也不可能避免。但是，炎帝似乎更关心的是种田的问题，如果他不当部落首领，而是去农村当农民，有理由相信他是一个很有出息的大农民。但是，历史没有如果。而黄帝不同，他不懂农耕却可以利用懂农耕的人为他服务，他不懂军事却可以很好的利用懂军事的人才效命自己，他不懂医学却可以聘请医学专家为部落疗伤，这——就是政治。

    阪泉之战最终获胜是黄帝一方，其实在开战之前，胜负就已经决定了。炎帝不思进取（其实他也不是不思进取，更贴切地讲应该是固执，就像一个老农民只知道一辈子坚守自己的一亩三分土地），一味坚守氏族农耕社会制度，他自己认为这个制度很好，很符合现实、很符合他所领导的这个部落，但是他忽略了当时的国际环境，比如周边黄帝的兴起，比如南方蚩尤的崛起。在这一点上，黄帝不同于炎帝，他是新兴文明的开拓者，是新制度的奠基人。当时，他敏锐地发现，本部落的威胁不是来自炎帝部落，而是南方的蚩尤，而面对集智慧与强悍于一身的蚩尤，自己的部落要么发展，要么死路一条········

    黄帝在阪泉大战之中最终获胜，标志着一定时期北方部落间的统一，同时也给之后发生的更大的一场战役——逐鹿之战打下了伏笔。

    二、关于逐鹿之战

    逐鹿之战首先同样是地点之争。一说在冀州，一说在逐鹿，我们前面已经说过，作战的地点不是很重要，我们要了解的仍然是为什么要发生这场战争。不打不行吗？回答是：打，是必须的。前面我们还说过，利益是战争的产物，这场战争必须打，不打真的不行！

    我们来了解一下，黄帝把炎帝打趴下之后，炎帝归顺了黄帝，因为他实在没有实力与黄帝争斗。之前，炎帝与周边的部落也反生大大小小的战争，不过他打仗，偶尔有那么胜利的几场，对手也是口不服心也不服。而黄帝打仗，要么不打，要打就让你口服心服。

    黄帝战胜了炎帝之后，对于周边众多的大大小小的部落轻而易举地扫平，地盘也越来越广袤，人员也越来越多。

    黄帝继续对外扩张，而面前最强大的对手就是居住在南方的九黎部落，他的首领是著名的蚩尤。蚩尤可不是软柿子，你想怎么捏就怎么捏，那可不行。因为，就在北方黄帝吞并周边大小部落的同时，其实蚩尤并没有闲着，他也是一位好战者，也在和黄帝一样做着同样的工作，吞并了南方大大小小的部落，共同组成了九黎部落。这其中有一个周部落