第四十二章 国教计划（一） (第2/2页)

今后必须老老实实地恪守本分，不要作什么非分之想。好了，你出去吧。”

    啊？这次普罗米斯是真的愣住了。就这么叫自己出去了？还叫自己今后要老老实实地恪守本分，不要有非分之想，那就是不准备用自己咯？想到自己好不容易才盼到这样一个好机会，哪知道转眼之间却又成空了，普罗米斯一时间只觉得万念俱灰。

    “你还趴在那里做什么，怎么还不出去？”仿佛从天外传来的声音，一下子惊醒了恍恍惚惚的普罗米斯。不行，我绝不能就这么放弃，他在心中用力地大声呐喊道。

    “伟大的少主人，您卑微的奴仆刚才听了您的训示之后，感觉豁然开朗，想到了一个可以增加士兵战斗力的方法，想要禀告给您知道。”普罗米斯壮着胆子继续为自己争取机会道。

    所谓听了王远的训示之后心头就豁然开朗，想出了好方法云云，自然全是鬼扯。这个主意是他早就已经想好了的，准备在获得了王远的赏识之后，再献上这条计策搏个开门红，如今却只好先拿来当敲门砖用了。

    王远心头暗自发笑，表面扔不动声色地道：“哦，还有这等事？你且说来我听听。”

    “是，”普罗米斯顿时大喜，忙叩首禀报道，“伟大的少主人，据小人早些年观察发现，士兵们在上战场之前都喜欢去神庙祈祷，以及找那些神棍，哦不，是找祭司们主持仪式赐福。可是咱们领地在这方面似乎有点那个……，小人的想法是，公子您可以这样……”

    湍流－普罗米斯给王远出的主意很简单也很熟悉，就是效仿黄巾贼、天师道、十字军、圣战组织等邪/教的做法，大力加强宗教事务的建设，用虚无缥缈的宗教思想来武装和控制士兵们的头脑。

    这家伙甚至提出了详细的计划，建议王远大力推广在帕提亚地区影响极大的琐罗亚斯德教，并宣称自己是全知全能的宇宙创造者、最高主神阿胡拉－玛兹达的第三个儿子，传说中的救世主，然后……然后他就被愤怒的王远一脚踢翻在地。

    娘希匹，这是什么该死的馊主意！什么狗屁至高神的儿子，救世主，不就是洪秀全之流的那一套吗。王远气愤地想道，该死的家伙，居然敢忽悠老子搞邪/教。

    宗教洗/脑的威力，王远心里面清楚得很。而且对于这个时代的绝大多数人来说，宗教信仰这种东西基本上可以算是一种生活必需品。正如太祖爷爷所说的那样，文化思想阵地我们不去占领，敌人就会去占领，因此实际上王远本来就有这方面的计划——当然，绝对不是搞邪/教。

    用宗教来控制军心乃至整个民心，有一个最大的缺点，就是容易造成君权和神权的对立和纷争，基督教就是一个很好的例子。当然华夏在这方面倒是解决得非常好，皇帝直接受命于天，从根本上就断绝什么教皇之类的家伙跳出来和他作对的可能。

    但是华夏模式似乎也有点问题。就王远自己的感觉而言，在华夏，忽悠能力比较强的基本上都是像什么摩尼教、白莲教之类的邪/教；而官方认可的宗教，忽悠能力通常都不怎么样。虽然秃驴和牛鼻子们也可以忽悠得许多人大把掏钱，但是想让他们忽悠大家为了佛祖或者三清祖师去当炮灰——或者换个名字叫作圣战——那基本上是没有任何可能的。

    其实真要说起来，小日本的那套武士道倒是好像很不错的样子。天皇就是人世间的神，地位至高无上，然后一群被忽悠傻了的家伙就高呼着“板载”，兴高采烈地为他们的天皇陛下尽忠去了，多好啊。唯一比较遗憾的就是，实际上小日本的天皇们统共也没过上几年这样的好日子，可见这一套恐怕也有些问题。

    王远原本也有一个计划，就是准备等以后条件成熟的时候，以华夏的天子受命于天和小日本的天皇万世一系这两种理论为基础，再综合几大宗教的优点，以及借鉴某些穿越者前辈的经验，搞出一个国教之类的东西出来。

    但是目前王远还根本不具备这么干的条件。如果他现在就胆敢宣称自己受命于天的话，嗯哼，好像据说二十多年前，罗马人才在十字架上钉死了一个自称是神子的家伙。

    因此王远才决定目前暂时维持以前的宗教策略，那就是对任何宗教都不信仰、不支持、也不反对，同时静待时机。哪知道忽然跳出一个家伙来，居然劝他搞邪/教，王远怎能不火冒三丈。